卢循孙恩之乱王凝之被杀,谢道韫是如何保住自己家人的


卢循孙恩之乱王凝之被杀,谢道韫是如何保住自己家人的

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卢循孙恩之乱爆发后,谢道韫的丈夫王凝之负责守城,但王凝之深信同为五斗米道信仰者的孙恩不会谋反,因此不听将领劝言,坚持不舍防备,最后不敌孙恩,导致被杀 。关键时刻,王凝之夫人谢道韫拼命击杀数位敌军,保护家人性命,后来孙恩对她生出敬仰之情,专门派人将谢道韫一家送回会稽 。可见谢道韫不仅是一位才女,在家人面前更是一位英勇无畏的英雄 。下面就一起来了解下这段历史吧 。
卢循孙恩之乱王凝之被杀,谢道韫是如何保住自己家人的

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说起谢道韫,她是一个非常出名的才女 。她的家庭背景非常的显赫 。《三字经》里提到她的时候就说“谢道韫,能吟咏 。彼女子,且聪敏,尔男子,当自警” 。她最出名的应该就是《世说新语》里记载的那次才女咏絮了 。“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义 。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟 。’兄女曰:‘未若柳絮因风起 。’公大笑乐 。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也 。”“王凝之妻谢氏,字道韫,安西将军奕之女也 。聪识有才辩 。叔父安尝问:‘毛诗何句最佳?’道韫称:‘吉甫作颂,穆如清风 。仲山甫永怀,以慰其心 。’安谓有雅人深致 。”
说到这么一个大家闺秀,不得不提到当时的大环境了 。建武元年(317年),西晋灭亡,司马睿定都建康,史称东晋 。乱世出豪杰,陈郡谢家成为东晋顶级门阀 。时人与后人多以“王谢”并称 。谢道韫就出生于陈郡谢家,因父亲常年在外为官,叔父谢安担起了谢家教育重任 。
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一个人性格养成大多源于原生环境 。东晋时期崇尚自由追求本真,个性开放 。母亲从不要求女儿端坐闺房 。叔父胸有经纬之学,却不刻板讲学,而是言传身教影响子女,教给孩子们为人处事之道 。谢道韫在如此宽松的翰墨书香中孕育,一句咏雪之联“未若柳絮因风起”,就道出了她幼小心灵中渴望如飞雪柳絮般纯洁,亦如她一生品质高洁 。
当时东晋士子们盛行清谈玄学 。谢道韫年龄稍长后,亦随着叔父兄弟们一起参观清谈活动 。这些活动不但拓宽了她的格局视野,而且东晋士子的魏晋风骨,放达却不放纵的天性,也深深影响着她的性格养成 。正是这种自幼放纵天性的放养环境,养成了谢道韫骨子里除了女性的温婉,更添了豁达的男儿英气,刚柔相济应是她一生的性格基调 。同时也养成了她终身学习成长的能力 。
谢家有女初长成,虽然东晋对女子约束较少,可是谢道韫依旧无法逃脱媒妁之言的包办婚姻,最后成了“左将军王凝之妻” 。旧时王谢堂前燕,王谢是门当户对的高门豪族,王凝之虽不如献之、徽之两兄弟那么出彩,却也中规中矩挑不出毛病 。两人在外人眼中真是天作之合的良缘 。
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汉末以来,五斗米教迅速传播,著名的张鲁就是五斗米教之人,而王凝之也痴信五斗米道,每天拜神占卦 。嫁入王家的谢道韫十分不满,史书记载:“初适凝之,还,甚不乐 。安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父,有阿大、中郎;群从兄弟复有‘封胡羯末’,不意天壤之中乃有王郎!’封谓谢韶,胡谓谢朗,羯谓谢玄,末谓谢川,皆其小字也 。又尝讥玄学植不进,曰:‘为尘务经心,为天分有限邪?’”但是既然嫁到了王家,自己也只能忍受,于是谢道韫便把心思放在诗书与家务上 。也许有时对一个人不满,会对他的一切都厌倦,如果多一份宽容也许会有不同 。有时候她也会为王献之去解个围,“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲为小郎解围 。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈 。”
东晋末年,战乱频发,五斗米道首领孙恩趁机携道徒谋反 。当时王凝之已经是会稽郡守,谢道韫提醒丈夫早做御敌准备 。但王凝之只是闭门祈祷,而且他也认为孙恩也是五斗米教徒,既然同样都是一个宗教的人,孙恩有什么理由杀他?无奈之下,谢道韫只得独自训练家丁以备不时之需 。
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后来,孙恩兵临会稽城下,王凝之和儿子蕴之、平之、亨之、恩之也就被杀了 。谢道韫知道自己的丈夫和儿子死后,非常镇定地组织了家丁抵抗外敌 。他用自己的智慧抵抗孙恩 。“及遭孙恩之难,举厝自若,既闻夫及诸子已为贼所害,方命婢肩舆抽刃出门 。乱兵稍至,手杀数人,乃被虏 。”连带着自己的外孙也一起被抓了 。“其外孙刘涛时年数岁,贼又欲害之,道韫曰:‘事在王门,何关他族!必其如此,宁先见杀 。’恩虽毒虐,为之改容,乃不害涛 。自尔嫠居会稽,家中莫不严肃 。太守刘柳闻其名,请与谈议 。道韫素知柳名,亦不自阻,乃簪髻素褥坐于帐中,柳束脩整带造于别榻 。道韫风韵高迈,叙致清雅,先及家事,慷慨流涟,徐酬问旨,词理无滞 。柳退而叹曰:‘实顷所未见,瞻察言气,使人心形俱服 。’道韫亦云:‘亲从凋亡,始遇此士,听其所问,殊开人胸府 。’”
【卢循孙恩之乱王凝之被杀,谢道韫是如何保住自己家人的】纵观其一生,半世天堂半世风雨,无论顺境逆境都从容应对,刚而不硬,柔而不折 。她既像温婉幽兰,又如傲雪寒梅暗飘香 。正如《晋书》所说:“可以激扬千载矣 。”

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