如果不在杭州，王旭烽能否写出问鼎茅盾文学奖的《茶人三部曲》？谁也无法回答这个问题，因为这个假设不符合逻辑 。还是让我们来看看现实主义的分析，中国茶都杭州究竟给这位女作家多少润泽吧 。年幼入杭，毕业于浙江大学历史系，曾供职于中国茶叶博物馆，几乎所有的文字都与茶有关 。从来没有一个文人像王旭烽如此与茶纠缠不清，甚至难以割舍 。“如果用一种植物来关照我们这个民族的话，没有什么比茶来得更为合适了 。茶的内敛、历史悠久、生命力旺盛的特点很多地方与中华民族的优秀品质相关 。”王旭烽说 。于是我们看到了这样一幕：她与茶界友人一起发起了捍卫国茶的活动，冲动、激越，慷慨陈词，奔走于电台、电视台和各种集会上，成为一名坚定的国茶维护派 。她可以为一个素不相识的两次换肾都失败的女茶人奔走相告，锲而不舍，遇到谁都说一句话：大家帮帮她吧，买她的茶叶 。“到了杭州，茶文化变成了一种渗透到日常生活的文化 。杭州的很多茶艺馆并不是为旅游者而建的，而是因为本地市民的生活习惯和杭州城市的特点而出现的，很多杭州人在朋友相聚的时候总会把茶馆当作首选 。”王旭烽说 。王旭烽同样如此 。你能想象一个有着成熟阅历的女人在去了一趟梅家坞后，看着茶楼老板的大学生女儿穿着一件灰白格子的短式旗袍，她能立即找人照着那件旗袍的式样给自己做一件，如获至宝地在自家的客厅里穿着展示给客人，心情舒畅得也像一个刚迈进校门的大学生 。在她的身边，一壶清香四溢的西湖龙井摆在了一套从民间搜来的藤制茶桌上 。【王旭烽：永恒的杭州茶文化】 王旭烽说，杭州的茶已经从日常的习惯中变化成永恒的文化张力，她甚至用“花岗岩”来形容杭州茶文化的坚实基础 。茶文化在杭州有历史的传承，其存在和发展与杭州市民精致的居住生活习惯有密切联系 。茶已经成为杭州的文化体现和文化象征 。
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