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据2020年10月10日统计，新冠肺炎累计确诊病例超过3705万例，死亡1071345例。新冠肺炎确诊7884202例，死亡218464例。虽然全球疫情呈现全面缓解的迹象，但在部分国家和地区并未逆转，近期不少国家出现反弹。
可以说，这是近百年来人类文明史上前所未有的事件，也是对人类文明秩序的最大挑战。随着疫情的好转，人们思考疫情后人类的生活方式和未来趋势。
韩大元是中国人民大学法学院教授
疫情下社会公正面临的挑战
全球疫情是本世纪初以来，特别是联合国成立75年来，世界上最深刻的危机和挑战。
面对前所未有的疫情，各国普遍采取了各种措施，包括宣布进入紧急状态，限制了一些公民的自由。国家有保护人权的义务，但为了保护公民的生命健康，用公权力限制公民的自由是必要的，也是正当的。
但公权力在任何时候都不能被滥用，对基本权利的限制无论是在疫情期间还是之后，都要符合法律保留和比例原则。即使是限制公民自由的合法措施，也应受到公共权力不应被滥用的原则的限制，并应遵循法治原则。因为法治体现了正义的基本价值，如果法治得不到有效捍卫，正义原则就无法实现。
但在疫情期间，我们看到一些地方以“法治”的名义过度限制公民权利和自由；疫情发生后，一些地方将非正常法治直接转化为正常法治，将非正常状态下采取的一些规则、程序、方法和思维直接延伸到疫情结束后的日常生活中。如果这种现象继续存在，将大大减少人们对自由的享受空，导致正义原则的弱化。
在疫情中，自由与秩序、自由与生命权之间存在冲突。如何在基于人的尊严的社会正义下维护宪法秩序？宪法秩序以自由、秩序和公共利益为基本要素，也是人类文明发展的重要基础。然而，长期以来，我们对生命的理解只关注“生存的权利”，赋予它太多的“社会性”，而忽略了它的“生物学”和“尊严”。生命至上是文明社会的常识，但作为常识的生命价值往往被忽视，或者出现生命权工具化的概念。
社会正义是宪法的核心思想，即保护每个人的生命，保证最低限度的生存。另一方面，我们也看到了深刻的社会不平等。
疫情不仅威胁人类健康，还带来比2008年金融危机更严重的经济影响。比如政府鼓励或者要求大家都留在家里，但是每个人的住房条件都不一样，甚至有些人没有住房，那么如何保证他们体面的生活呢？面对疫情，由于社会、经济能力和地域的不平等，不平等更加突出。
在科技与疫情的关系上，疫情带来的挑战值得我们认真思考。这场疫情让人类有了一个共同的反思，那就是当各国面对疫情的时候，科技所发挥的作用其实远远没有达到人们的预期，同时科技也带来了新的不平等。
比如在疫情期间，没有手机的市民很难正常生活，还有很多健康码等“便民”措施，有时会导致行动不便。疫情带来的新的不平等是我们必须面对的问题。实践表明，归根结底，防疫抗疫靠的是人类的力量和合作战胜病毒，而不是科学技术，科学技术的作用是有限的。科学技术永远是一把“双刃剑”，造福人类的同时，也给人类带来困惑。盲目“崇拜”科技，会侵犯人的尊严、平等权利，破坏人们的生活方式。
法治应该给每个人稳定的生活，稳定的生活，有尊严的生活，同时对未来有合理的期待。随着风险社会的到来，我们应该重新认识法治，通过宪法作为根本法的作用，在国家生活中构建以预防为主的制度体系。
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