编者按：世界文学领域资深专家、作家、南京大学余斌教授结合他多年教学、阅读、写作成果，精研译林版世界名着选目，创作了《译林世界名着讲义》。本书选取世界文学史中最具“宗师”地位的作家及其最具“原型”意义的作品，以幽默活泼的文字深入浅出地解读《堂吉诃德》《包法利夫人》《了不起的盖茨比》《麦田里的守望者》等世界文学发展史中的巅峰之作，探究作家其人逸闻，解码作品风格精髓。
但丁的写作始于他遭遇政治挫折之前。他有许多名言，如《盛宴》，政治论文《论皇权制度》，论文《论俗语》，还有前线
提及的《新生》，当然，还有《神曲》。有意思的是，其他着作都是用拉丁文写作的，文学性的《新生》《神曲》则是用“俗语”写成的。所谓“俗语”就是以意大利托斯卡纳方言为主，兼采其他方言的语言。“俗语”是相对于拉丁文而言，当时通行的书面语是拉丁文，不仅是意大利语，后来的英语、法语等，当时都属“俗语”的范畴，属于平民的语言，和拉丁文的关系，有点像新文化运动之前我们的白话文与文言文的关系。文人着述，通常都是用拉丁文，那才被人看重，可以藏之名山，传之后世。但丁希望不仅是精通拉丁文的神职人员，一般人也能读他的诗，于是就用“俗语”来创作。在他之前，从来没有人这么做过。可以说，是但丁“无中生有”地创造了意大利语。故他被尊为“意大利语之父”，法国人还戏称意大利语是“但丁的语言”。
但丁最重要、最呕心沥血的作品是《神曲》，用“意大利语”写成，表现了他对自己的自信和“箴言”。几百年后，胡适在中国倡导白话文运动，以但丁为例说明白话最终取代文言文的必然性。
前面说到但丁在世界文学史上的地位，可以说，这地位就是由《神曲》奠定的。对现代人来说，这部书是一部天书，不仅中国读者，西方读者在毫无准备的情况下与此书相遇，也会觉得格格不入。
这是一首关于但丁梦游的长诗。在梦里，他在维吉尔和比阿特丽斯的指引下，游历了地狱、炼狱和天堂。整本书充满了符号和隐喻。但丁在第一人称中把自己描述成黑暗森林中的“生命中期”，试图逃离和倒退，但有三只野兽挡住了他的去路，一只豹子，一只狮子和一只母狼，分别象征着欺骗、野心和贪婪。在紧要关头，古罗马诗人维吉尔的灵魂出现了，指明了另一条道路。
这条路穿过地狱、炼狱，维吉尔引领但丁在天堂外停下来，
由于维吉尔的异教徒身份，他无法在这里前进。然后比阿特丽斯出现了，把但丁带到了天堂。这两个角色都有含义，维吉尔代表“人类的智慧”，比阿特丽斯代表“上帝的智慧”。“上帝的智慧”高于“人的智慧”。这里可以看到《神曲》的基督教背景，碧翠丝成为最后的救赎。我们可以看到但丁在他的诗中为他的心上人安排了什么样的位置。
基督教早有地狱、天堂之说，善良的人死后进天堂，恶人死后下地狱，这是一般人的理解。但天堂、地狱究竟是什么样，谁也没描述过。《圣经》里说到，都是虚的，但丁却把它们都给坐实了。维吉尔在史诗《埃涅阿斯纪》中写到过冥府，他的主人公曾在那里遇到父亲的亡灵，但那是异教的地狱，而且也语焉不详。
佛教中也有地狱的说法。中国人想象中的十八层地狱，似乎就在地下，活着的人生活的空空间，是一个在天地之间无限延伸的平面。西方人一直认为我们生活在一个球体上。在但丁描述的世界里，地狱是一个大漏斗，它的中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，向下到地心越来越暗越来越脏，地心是撒旦所在的漏斗的底部。但丁在维吉尔的带领下，从恶魔的尾巴爬到了地球另一端的炼狱。炼狱像一座高山。在耶路撒冷对面的大海里，灵魂在这里忏悔和清洗罪恶。这座山分为七层，代表七宗罪。每上升一层都会消除一个罪，直到山顶可以升天。天堂分为九层。灵魂越高，越高贵。过了九霄云外才是真正的天堂。圣母玛利亚和所有得救的灵魂都在那里。只有得到圣母玛利亚的允许，我们才能一窥圣三一神。
推荐阅读
- 闽南古厝 不费一颗钉子建起的“闽南古厝” 到底有多讲究 国家级“建筑达人”为你揭秘
- 心情烦躁的说说 心情烦躁的说说
- 从容自若 尽人事 听天命 从容自若
- 施耐庵作者简介 《水浒传》作者施耐庵简介 施耐庵的最终结局
- 放羊的星星女主角 还记得《放羊的星星》里的女主角夏之星吗 现在长这样
- 钢琴学习班 想要给孩子报钢琴培训班的家长们注意啦
- 五仁月饼的做法 又到中秋 月饼自己做吧 大爱的五仁馅儿 做法分享
- 笔记本内存双通道 电脑加装双通道内存条 无知放开了人的想象力 “大神”请慢走
- 徐翔的13只股票 潜伏天山生物私募曝光：4年曾买入13只“小差” 1只票炒到16倍
- 牛排怎么做好吃又简单 牛排怎么做好吃 煎牛排的家常做法简单又美味