苏轼的定风波苏轼《定风波》：因为无所计较故而所向无敌( 三 ) 苏轼

后来有一个注释苏轼的人心烦意乱，晚上梦见苏轼，问他水仙王是什么，没有得到回答。当代有学者考证是伍子胥，我没有能力判断是对是错。
以上两个例子可以说明苏轼善于从阴晴圆缺的角度捕捉灵感，不应该是偶然来访的灵感。这是因为他总是在自省和思考生活中的变化，所以自然阴晴的变化会引起他的诗意兴趣。
然而，如果与杭州写的这两个案例相比，黄州的《定风报》也写道，风雨过后，风平浪静，但却是不同的。杭州有两个案例，下雨的时候男主角在王虎或者水仙寺，他只是看着，而顶风堡的男主角冒着雨亲自体验，直到雨停感觉“微寒”，然后看着夕阳洒满山头才回家。

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从观看到体验，一定是苏轼有意为自己创造的机会。否则，作为一个隐士，他没有官方的冲动，所以他可以等待和再次行走。为什么冒雨前进？
然而，经验很重要。文笔的变化是苏轼很多诗作的长处，但大多还是观看和捕捉，而个人经历和体会在《定风宝》中独树一帜。
正是因为有了经历，才会有“回头看”这个词的结尾。如果你不融入这个世界，不经历变化，怎么能称之为“回头看”呢？“萧瑟”是草在风雨中摇曳的声音，意思是要经历风雨。归来之时，苏轼回首往事，经历了如梦似幻的风雨。无论是阴晴圆缺，都随着时间的流逝而渐行渐远，心里什么都没有。
一首《暴风雨》，这真的是世界的绝唱。我并不为从风暴中幸存下来而感到骄傲，我不仅对它感到舒适，而且对没有它的它一笔勾销。与当年的晴天雨天相比，这一次更加清晰透彻。无论外部情况如何变化，都像一朵云，清澈透彻的心灵不会被外物困住，因为没有牵挂，所以是无敌的。
这不是虚无主义，而是在理解了宇宙和生命的真谛之后，对自己生命利益的绝对超越。只有这样，我们才能“见正义，敢为而不顾其害”，摆脱一切障碍，实现自己的生存价值。否则，任何一根细细的芥菜，都能抓挠人的心灵，一遍又一遍的牵挂，被环环相扣、无穷无尽的世俗因果所俘获，灵魂会随波逐流而消失，必然会遭受沉沦和无望。
懂得这个道理的东坡俗人，走了一辈子。这一天，他历经风雨，迎来了夕阳。然而，在他的脑海里，没有风雨，也没有夕阳，这就是所谓的“唱歌吹口哨”。
中国好书选读

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苏轼十讲
朱刚
上海三联书店
苏轼一生“如风飞扬，活在四维之中”，仕途跌宕起伏，但一代文坛领袖的影响并未消减；与党外禅僧、道士关系密切，采用佛道修养；庄浪纵情儒、释、道，精神世界广阔而丰富，擅长诗、词、文、书、画，甚至经学、史学、医学、水利等。，在多个领域达到一流标准；最后，“湛然死了，说着笑着”，走向了人生的圆满。苏轼穷尽了中国士大夫的一切可能。
本书将苏轼的人生历程与十大主题联系起来，将苏轼置于历史文化的洪流中，自上而下地观察，融于作品与文献之中，作出精妙的阐释。一部有沙有金的《苏轼新传》看得一清二楚。