古代“招赘婚”制度
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“倒插门”的婚姻方式不是现代人的发明。据考证，中国古代有“招赘婚”制度，起源于2400多年前的战国时期。
《史记·滑稽列传》载:“淳于髡乃齐之侄。”“爷爷”的意思是“上门的女婿”。据《汉书·贾谊传》记载，秦代人如果有钱，儿子长大后，就会与父母分离，结婚生子。如果你很穷，等你儿子长大了，他会作为女婿送给别人家。在当时，提倡这种婚姻形式不仅是一个贫富问题，而且主要是为了促进人口增长和调节劳动力资源。
“倒插门”的古代女婿社会地位低下，经常被人看不起。“如果你很穷，你不能雇佣金钱，但你应该把它作为一种品质。”因为你穷，你把自己当抵押。作为抵押品，它自然没有地位。有些“倒插门”女婿竟然是女方家的“奴婢”。“淮南俗，卖儿卖奴，姓符子，三年不能赎，故为奴婢”。
可想而知，“倒插门”的女婿饱受社会歧视，所谓的男人在矮檐下忍不住低头。
到了汉朝，“倒插门”的女婿还是没能翻身。匈奴、大宛北伐时，汉武帝强迫女婿加入犯罪分子的行列，放逐军队作战，收复边疆。他们与罪犯处于同一水平，这表明他们的社会地位很低。
唐宋时期，“倒插门”的婚俗在内容上发生了变化。“上门女婿”不再是“抵押物”，不存在“把自己的身体给女方家庭”的买卖合同关系。合同到期后，上门女婿不仅可以分到女方家庭的一些财产，还可以用车子大张旗鼓地把儿媳拉回到亲生父母家，或者自己建立一个新家。其实这就相当于从公公婆婆那里拿回了拖欠多年的工资。自然，此时上门的女婿自由了，社会地位提高了不少。
因为社会上歧视的人比较少，“插门反”的婚俗逐渐被接受和流行。唐宋时期，许多地区出现了依法自愿收养的现象。久而久之，一种习俗就形成了。据宋代范《岳阳楼志》载:“湖南人，生男常冗，生女反冗。然而，男人是通往妻子家庭的大门，他没有辛苦，也没有遗憾。”上门女婿越来越受欢迎。估计当时的女孩一定被称为“摇钱树”，地位极高！
元朝时，起源于汉人生活习惯的“倒插门”婚俗依然盛行，但此时上门的女婿有了“等级差”，分为四等:“我的丈夫，现在有四等:一等是养老，也就是最后和妻子家人团聚。第二，年限，也就是大概的年限，而女性属于氏族。第三，离开房子意味着和妻子住在一起。第四天是归宗，也就是年数过了，或者妻子去世离婚归宗。”此外，元朝还规定:“只有一个儿子的人不允许放弃。如果贫困户只有一个儿子，他们住了一定时间就会听他们的。”“倒插门”的女婿可以和妻子一起出门，和父母分开住——“女婿”制度已经纳入国家法律。
【赘婚 古代“赘婚”制】明清时期，上门的女婿分为“养老”和“舍房”两种类型。明朝《户口法》记载:“凡女婿须有媒人陪同，并须写结婚证，并须写养老或出户年数……”对上门女婿的“立法”越来越严格。清朝时期，很多有地位、有地位、有才能的青壮年都成了上门女婿。清代著名学者洪是一个上门女婿。
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