有些人试图定义某种“自杀抑郁症”,但结果是徒劳的。抑郁症的严重程度和自杀的可能性之间没有很强的相关性:有些自杀似乎发生在轻度抑郁症期间,而有些人处于绝望的境地,但仍然活着。
有些人生活在市中心的贫民窟,身体残疾,挣扎在饥饿的死亡线上,一刻也没有经历过任何一种爱,他们所有的孩子都卷入了帮派暴力,但他们仍然用自己的每一点能量来坚持自己的生活。而有些人前途光明,却结束了自己的生命。
想死、想死和想自杀之间有细微但重要的区别。时不时地,大多数人都希望自己已经死了,一切都很清楚,没有悲伤。在抑郁症中,很多人想死,积极改变自己的状态,摆脱有意识的痛苦。自杀需要超水平的激情和特定的暴力。
自杀不是被动的结果,而是行动的产物。自杀需要坚信糟糕的情况永远不会改善,充沛的精力,坚强的意志和至少一点点冲动。
2.
自杀可以分为几类。
自杀可以分为四类。
第一种人自杀时不考虑自己在做什么。对他们来说,自杀就像呼吸一样,是迫切而不可避免的。这种人最容易冲动,在特定的外部事件刺激下最容易自杀。他们的自杀很可能会突然发生。
正如散文家阿尔瓦雷斯在他关于自杀的精彩冥想《野蛮的上帝》中所写的,这些人“试图用一种驱魔仪式”来摆脱一些痛苦,如果他们在生活中,这些痛苦的锋芒只会慢慢磨损。
第二种人几乎迷恋舒适的死亡。他们把自杀视为某种报复,仿佛自杀是一种可逆的行为。对于这类人,阿尔瓦雷斯写道:“自杀的难点在于,这种行为充满野心,但只有超越野心才能实施。”
这些人与其说是在逃避生活,不如说是在死亡。他们追求的不是存在的终结,而是湮灭的显现。
第三种人的自杀源于一种错误的逻辑。似乎死亡是逃避无法忍受的问题的唯一方法。他们考虑自杀的各种选择,制定计划,做笔记,关心实际的方法,就好像他们在泰国安排一个假期空。他们通常认为死亡不仅会改善他们的处境,还会减轻那些爱他们的人的负担。
最后一种自杀是基于合理的逻辑。这些人因为身体疾病、精神不稳定或生活经历的改变,不愿意承受生活的痛苦。他们认为他们将来可能得到的快乐不足以补偿现在的痛苦。他们对未来的预测可能准确,也可能不准确,但他们没有被欺骗,再多的抗抑郁药或治疗也无法改变他们的决心。
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生存还是毁灭?这个主题写得最多,但内容最少,没有一个主题能与之相比。
哈姆雷特认为,这个决定取决于“未知的国家没有回报”。但是,如果有人不惧怕未知,愿意闯入陌生体验的领地,这样的人是不会很乐意离开这个充满飞箭和扔石头的世界,去一个他一无所知,有更多恐惧和可以期待一切的状态的。
其实“心底的自我意识真的让我们都成了懦夫”;侵略性的血腥被深思熟虑的担忧所笼罩,它是病态和苍白的。".这才是“生存还是毁灭”的真正问题:我内心的自我意识抗拒毁灭,不仅仅是因为懦弱,更是因为我内心的意志——生存,坚持控制,做必要的事。
而且,头脑一旦有了自我意识,就无法消除。拥有一个自省的生命来毁灭自己,是自相矛盾的。是我们内心的“专注”阻止了我们自杀;自杀的人可能不仅感到绝望,还会暂时失去自我意识。
即使一个人只在存在和虚无之间选择——如果一个人相信死后什么都没有空,人的精神只是化学物质的暂时安排——存在主义者也无法设想“不存在”:存在主义者可以设想经验的不存在,而不是“不存在”本身。我想是的。
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