贼也有自己的套路

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帆船利用了风 , 所以乘风破浪;海利用了江河 , 所以气势磅礴;溪水利用了高山 , 所以有了瀑布;人利用了土地 , 所以有了农村和城市 。
善者 , 借力助人;恶者 , 借力害人 。
因此 , 我们在看到“美好”的时候 , 还要看一看事情的另一面 , 不要让恶劣的东西冒出来 , 伤害到自己 , 破坏了社会的规则 。
当你有了一定的阅历 , 就会明白 , 真正面善心黑的人 , 是善于“利用别人”的人 , 千万别交往 。
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第一 , 打出感情牌 , 利用身边的熟人 。
有这样一句话:“伤害你的 , 不是别人 , 是你的亲人 。”
因为遥不可及的人 , 他要伤害你 , 也是鞭长莫及;只有和你距离很近的人 , 一伸手就能推倒你 。
在社交的时候 , 常常会遇到“杀熟”的套路 。因为大家都很熟悉 , 因此会产生信任感 , 利益交换的时候 , 不会太计较 。
春秋时 , 有一个楚国人 , 发现父亲偷了羊 , 就去官府揭发父亲 。官员们认为 , 这件事很严重 , 要处以极刑 。为了保全父亲的性命 , 楚国人说:“我愿意代替父亲受过 。”
在行刑前几天 , 楚国人说:“揭发父亲是忠诚 , 代父受过是孝顺 。忠孝两全的人 , 怎么能够被处死呢?”
楚王知道这件事后 , 把楚国人放了 。
孔子知道这件事后 , 说:“一父而载取名焉 。”
一个小人 , 利用自己的父亲 , 变成了一个高尚的人 , 这是什么逻辑?
儿子名利双收 , 父亲却变成了被羞辱的人 。这是儿子在背后捣鬼啊 。可是 , 这样的事情 , 有几个人可以像孔子一样 , 洞察到呢?
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第二 , 假装可怜 , 利用仁慈的人 。
农夫和蛇的故事 , 我们很耳熟 。我们都拒绝做愚昧、善良的农夫 , 怨恨蛇 。
可是 , 我们不能拒绝可怜别人的想法 。
有人说:“一个人最可怜的是无知 。”
当你把“可怜”给错了人 , 就会发现 , 对方并不可怜 , 而是自己太愚昧了 , 居然会去同情一个心黑的人 。
战国时 , 齐闵王生病了 , 请了宋国的名医文挚来看病 。
文挚看了看 , 把太子拉到一边 , 说:“这个病 , 需要让大王愤怒才行 。可是这样的话 , 大王会对我不客气啊 。”
太子拱手哀求 , 说:“放心 , 有我呢 。还有母后 , 也会保全你 。”
文挚故意拖延病情 , 不脱鞋就踩到齐闵王的卧床上 , 还出言不逊 。齐闵王大发雷霆 , 居然坐起来了 , 病痛少了一大半 。
结局就是 , 文挚没有保住性命 。太子却成全了孝顺的美名 。
古人说:“夫忠于治世易 , 忠于浊世难 。”
如果事情是通透的 , 你的一言一行 , 才算是善良 , 如果到处是一片浑水 , 你的善良 , 就会变成伤害 。
也就是说 , 仁慈应该给君子 , 而不是小人 。
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第三 , 凭借江湖义气 , 利用同道中人 。
古时候有盗贼叫“跖” 。
据《吕氏春秋》记载 , 跖不仅聪明 , 还善于利用同道中人 , 让那些愚昧的人 , 为他服务 。
他对同行说:“我们要讲义气 。偷东西的时候 , 第一个进入是勇敢;最后出来是义气 , 掌握方法是智慧 , 分配财产是仁义 , 善于推测情况是圣人 。”
家有家规 , 国有国法 。殊不知 , 盗贼也有自己的套路 , 有做人的原则 , 分配东西的办法 。

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