一颗露珠的三个世界
作者：黎荔
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看过一幅荷兰画家毛里茨·科内利斯·埃舍尔的铜版画《露珠》（Dewdrop ， 1948） ， 在精细刻画的栩栩如生的画面中 ， 我们一下子可以看到三个世界：肥厚的叶子、被水珠放大的部分叶子 ， 水珠对面的景象在水珠中的反射像——所有这一切都处于完美的自然环境中 ， 不需要人工的镜子 。
每一滴水珠都充满了神奇 ， 要真正领悟世界的奇妙 ， 就要做生活的有心人 ， 细心观察 ， 反复揣摩 。怎样才能画好一滴水珠？一般来说 ， 画法是先选择水珠的背景色 ， 比如是一片肥厚的绿叶的话 ， 就用稍深一点的绿色起笔勾线 ， 画水珠的上半部分 ， 往下涂抹填充 ， 让绿色从上往下自然的变浅 ， 再用白色画下半部分 ， 让绿色部分与白色部分自然地连接在一起 ， 从强反光到弱反光 ， 画出水珠的反光 。在水珠中上部 ， 用白色画一个最亮的点 ， 即水珠的高光部分 。然后 ， 在水珠的上部 ， 勾画很细的白色边缘线 ， 让水珠感觉更真实 。水珠的下面画阴影 ， 阴影不是黑色的 ， 而是环境色 ， 即深绿色的暗影 。阴影两边要均匀 ， 在阴影的中间部分 ， 用白色画出光透过水珠的模样 ， 最接近水珠的部分最亮 ， 即聚焦光 ， 是强反光在叶片上的折射 。这样画 ， 就能得到一滴颤悠悠凸起的水珠 ， 活灵活现的 ， 用二维的方法获得三维的视觉幻像 。只要我们能够处理好三个世界的关系 ， 就能画好一滴水珠 。第一世界：作为背景的肥厚绿叶 。第二世界：由光透过水珠所改变了的绿叶部分 。第三世界：水珠自身所折射的周边扭曲景象 。
是的 ， 是三个世界 ， 从第一维到第二维到第三维 。在埃舍尔的画法中 ， 最有意思的地方是多维的同一 ， 这种共存以极为紧凑的形式呈现出来 。两个不同的世界合二为一 ， 在同一时间出现在同一个地方 ， 这使人有身处魔咒之感 。从1934年开始 ， 埃舍尔就有意识地寻找这种同位感 ， 并在作品中表现出来 ， 使用球面反射 ， 是埃舍尔常用的方法之一 。对于埃舍尔来说 ， 使用凸镜根本不是出于偶然 ， 他一直有意识地寻找新的可能性 。在几乎长达20年的时间里 ， 用反射来营造共存世界的作品不断地从埃舍尔手中涌现出来 。他经常成功地使两个 ， 有时甚至是三个世界天衣无缝地统一在同一幅作品之中 。
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我喜欢这种多重世界的奇妙交织与共存 。我经常长时间地凝视着埃舍尔的《露珠》 ， 想起当代影响最大的科学哲学家之一波普尔所说的“三个世界” 。波普尔把世界依据一定的标准一分为三 ， 他把物质世界称为“世界1” ， 它包括物理的对象和状态 。他把精神世界称作“世界2” ， 它包括心理素质、意识状态 ， 主观经验等 。他把人类精神活动的产物 ， 即思想内容的世界或客观意义上的观念的世界 ， 或可能的思想客体的世界 ， 称为“世界3” ， 它包括客观的知识和客观的艺术作品 。
以埃舍尔的作品《露珠》为例 ， 肥厚的绿叶是世界1也即物质世界 ， 由光透过水珠所改变了的绿叶部分是世界2 ， 也即人的意识状态、主观经验等 ， 世界1为世界2的存在提供基础 ， 世界2也对世界1产生作用 。世界3是人类智力活动的产物 ， 因而可以说是人造的 ， 另一方面它同时是超人类的 ， 即超越了自己的创造者 。那是一个以世界1的实在性为基础 ， 经由世界2（人的意识）为中介 ， 一旦存在就有了自己独立生命的世界 。波普尔认为这三个世界都是实实在在的 ， 它们之间直接或间接的相互作用 。我们如何理解世界3？世界3是思维观念、语言、文字、艺术、神话、科学问题、理论猜测和论据等一切抽象的精神产物 ， 以及工具设备、图书、音乐、计算机程序等一切具体的精神产物 ， 这些精神产物都是独立存在 ， 客观存在的 。波普尔认为 ， 世界3的对象"人们只能说是发现了他们 ， 而不是发明了他们" ， 因为客观规律的存在并非仅靠人的心智所能发明出来的 。未知永远大于已知 ， 在人类尚未能到达之前 ， 这些客观规律和知识的纯粹存在 ， 可能会以扭曲奇异、模糊难辨的神秘形式呈现出来 。
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