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圣斗士：废石托普斯的魔法理论为何能够成就新的一派呢？( 二 )


那么 ， 有没有一种可能 ， 魔法与祷告的本质其实是一样的呢？
历史追溯
在之前的梳理剧情文章中 ， 我曾经谈到过魔法镇瑟利亚 ， 即使在学院中 ， 也有魔法镇瑟利亚的末裔 。而魔法镇瑟利亚则是起源自永恒之城 ， 导致永恒之城的毁灭法术 ， 便是「黑暗」 。
圣斗士：废石托普斯的魔法理论为何能够成就新的一派呢？
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在永恒之城中 ， 也存在着能够影响魔法与祷告的魔法 ， 那么「废石」托普斯的理论基础跟上古时代的失落魔法本质相同 。早在永恒之城还健在的时期 ， 夜人们已经掌控了魔法与祷告的本质 ， 只不过随着星之异形艾丝缇的入侵失落在了历史长河中 。从这一角度来看不得不承认 ， 或许托普斯真的是一个天才 ， 他与先贤的思考终点是一致的 。这的确是能够开宗立派的传奇理论 ， 然而却因为世俗的偏见 ， 导致被扼杀在了摇篮中 。最终死于书桌前的托普斯 ， 至死都背负着「废石」之名 ， 令人唏嘘 。
一些题外话
那么抛开《艾尔登法环》 ， 谈谈对于魔法与信仰力量源于一体的话题 。众所周知 ， 宫崎英高是一名「剑风传奇」的忠实粉丝 ， 魂系列从剑风传奇中得到了数不清的灵感 。
在三浦健太郎的「剑风传奇」描述的世界 ， 神与魔本质上就是一体 ， 这片中世纪大陆上没有黑白二元对立 ， 所谓天使与恶魔 ， 不过就像「克苏鲁」神话中那种高维生物 。不过对于乱世之中 ， 连自己命运都无法掌控的愚民而言 ， 即使是杀人的恶魔 ， 也能够歌颂为信仰的天使 。
这种神魔一体的论点 ， 在宫崎英高早期作品《恶魔之魂》中 ， 便很清晰直白的告诉了玩家：魔法与祷告都是源自古老魔兽的力量 。信仰神明的信徒迫害着从灵魂中提取力量的魔女 。而坐在污秽之地被信徒们唾弃的圣女 ， 却有着最接近神明的心灵 ， 他们信仰的神 ， 与他们唾弃的恶 ， 本就是一体 。宫崎英高很善于制造一种极度反差的悲剧 ， 就像《黑暗之魂》中最虔诚的太阳信徒索拉尔 ， 始终追随着虚假的太阳 ， 最终被太阳虫残害 ， 对玩家而言 ， 太阳长子究竟去了哪里其实并不重要 ， 索拉尔已经成为了无数玩家心中的太阳 ， 所以许多玩家宁愿重开二周目 ， 也要帮助索拉尔改写死亡的命运 。而索拉尔的太阳神并没有救赎这片悲哀的大地 ， 在《黑暗之魂3》中 ， 发现他早已跑到古龙之顶 ， 变成了一个巨大而强有力的活尸了 。
回到《艾尔登法环》 ， 其实祷告与魔法的起源是一样的线索 ， 早隐藏在各个祷告魔法的描述中 。交界地这片大陆上的神其实更像一个个拥有巨大力量的人 ， 我想「金面具」最终得出的结论大概也是基于这种论点 ， 当神拥有了感情 ， 巨大力量之间的冲突只会让这片大陆更加支离破碎 ， 无论是黒刀之夜还是破碎战争 ， 都是源自于半神之间的权谋之争 。所以如果能抹去神的感情 ， 扮演好神应有的角色设定 ， 那么大陆上的子民们是否能够安居乐业呢？那么倘若将诸神屠尽 ， 开创一个属于人类的纪元 ， 人类之间难道就不会存在着纷争么？
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