你好！擦肩而过的陌生人
作者：黎荔
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有没有发现 ， 其实我们面对着一个如此庞大而复杂的陌生世界？ 因为我们在城市生活 ， 曾经聚族而居的宗法制社会 ， 已被分隔成为一个个单元房中的小家庭 ， 甚至独身时代的“一个人的房间” 。我们追求效率 ， 我们埋头工作 ， 为了省事 ， 我们喜欢大量使用一次性用品 。喝水的杯子 ， 吃饭的碗 ， 放衣服的柜子 ， 甚至“暂住”的地方 ， 喜欢的饭店 ， 坐过的公交 ， 认识的人 ， 服务的机构 ， 都充满了“一次性” 。我们每天接触到的人与物 ， 很多都是陌生的 ， 崭新的 ， 没有过去也没有未来 。城市是一个最盼望天长地久的地方 ， 而城市却制造了世界上最不稳定的生活碎片 。给你端菜 ， 为你理发 ， 给你打推销电话 ， 收缴过路费或者停车费 ， 给你送快递或快餐的 ， 都是记不住面孔的陌生人 。他们在公车上和你紧挨着坐在一起 ， 他们在地铁上和你拉过同一个吊环 ， 他们在电影院里和你一起欢笑哭泣 。他们在一些不起眼的地方和我们发生了交集 ， 但从此便不再相遇 。
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跨过山河大海 ， 也穿过人山人海 ， 你好！陌生人 。我们在一个陌生世界交集了一个瞬间 ， 然后便后会无期 。其实 ， 这早已是一个陌生人的社会 ， 我们还偏偏要说“不要和陌生人说话” 。因为当今的中国 ， 还走在城市化的半截道路上 ， 还处在转型期的错杂混沌之中 。现代社会是个陌生人组成的社会 ， 各人不知道各人的底细 ， 所以得讲个明白；还要怕口说无凭 ， 得画个押 ， 签个字 ， 依据法律条文与各种凭证 。而在乡土社会中法律是无从发生的 。因为在乡土社会里 ， 可以从熟悉得到信任 。乡土社会的信用并不是对契约的重视 ， 而是对一种行为规矩惯常到不加思索 ， 就人人达成共识的一种经验可靠性 。川流不息的陌生人所组成的现代社会 ， 是无法用乡土社会的习俗来应付的 。可是 ， 我们又缺乏在陌生环境生活的丰富阅历 ， 只能以提防的眼光 ， 紧守的口风 ， 打量着身边匆匆而过的无数陌生人 。
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中国社会正在城市化的进程上狂奔 ， 我们也正在迈进陌生人社会 ， 以血缘亲族为联系的人际关系 ， 正在变成以社区陌生人为联系的人际关系 。在这种转变中 ， 我们不得不学习如何与陌生人相处与共存 。在陌生人社会里 ， 我们的健康、生活及财富 ， 甚至我们的生命 ， 都掌握在陌生人手中 ， 按美国法学家劳伦斯·弗里德曼的话说 ， 就是“我们走在大街上 ， 陌生人保护我们 ， 如警察；或威胁我们 ， 如罪犯 。陌生人扑灭我们的火灾 ， 陌生人教育我们的孩子 ， 陌生人建筑我们的房子……” 。陌生人虽然疏离 ， 但因为这些千丝万缕的联系 ， 不能不感觉亲切 。而回到本应最熟悉的故乡 ， 我们反而感觉越来越陌生了 ， 这不只是由于“人事”的代谢——一些老人去世了 ， 一些孩子出生了 ， 而是过去我们习以为常的与“故乡”相联系的一整套知识——祖先崇拜、宗族制度、民间风俗等等 ， 在现代化的冲击下已经或正在慢慢消失 。传统乡村社会“是一个熟悉的社会 ， 没有陌生人的社会” 。如今从熟人社会转向陌生人社会 ， 我们需要具备新的视野与知识 ， 我们不得不改变人际交往的规则 。
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