人性的善与恶都是相对的，不存在好坏之分，先保护自己( 二 )
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《道德经》第三十三章说：知人者智 ， 自知者明 。胜人者有力 ， 自胜者强 。
人 ， 终其一生都在跟自己作斗争 。
唐王说：以人为镜 ， 可以明得失 。
我们跟人激烈的讨论 ， 面红耳赤的争吵 ， 拳脚相加的大打出手 ， 本质上都是在跟自己角逐 ， 跟镜子比武 ， 疼的只有自己 。
事实上 ， 说服不了对方 ， 是接受不了他的观点；
承认不了别人 ， 就等于承认不了自己 。
闭关锁国最大的问题是什么？
不是锁国 ， 而是不敢承认西方的强大 ， 始终认为自己才是天府之国 。
这是一种盲目的自信和傲慢 。
自己以外的人 ， 严格来讲都是站在自己对立面的 ， 你在指责别人的同时就是在指责自己 ， 遗憾的是 ， 很多人不知道这一点 。
所以 ， 我们认错 ， 不是在妥协 ， 而是在承认自己的包容能力 ， 允许自己犯错 ， 允许自己以外的事情存在 ， 是对世间万物的一种谦虚和敬畏 。
告诉镜子 ， 自己错了 ， 才能从内心认可自己 ， 看清自己 。
他们好像也没那么强
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史蒂文森说：一个严谨的科学家是永远不敢证明什么的 ， 我做这个只是试着去寻找事物本来的面目 。
多留意一下就可以发现 ， 越是强大的人说话就越是没有指向性 ，
他们的字里行间一定会夹杂着可能 ， 大概 ， 也许 ， 如果 ， 这样的字眼 。
起初 ， 我以为他们是不够自信 ， 害怕出错才这样小心翼翼地说话；毕竟出门在外越是有分量的人越是要谨言慎行 。
后来我发现我错了 ， 他们这么做既保留了自己的观点 ， 同时也默认了事情还可能存在的所有可能性 。
他们不笃定自己的任何看法 ， 也不抹杀其他人的发言权 。
正如《道德经》二十二章说 ， 夫唯不争 ， 故天下莫能与之争 。
真正的高手都懂得不争之争 ， 无为而为 。
认错就是跳过当下 ， 看到更远
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韩信当年忍受胯下之辱 ， 换做任何一个普通人都会跟屠夫拼个鱼死网破 ， 大部分人都认为韩信这一钻 ， 这一辈子都会抬不起头来；
但是事实却恰恰相反 ， 韩信最后成了汉高祖手下开国第一大将 。
这里可能会有一个误区 ， 是不是一定先尝尽苦头 ， 才会苦尽甘来？
答案是不一定 ， 被苦难打入深渊的人一抓一大把；
苦难并不值得炫耀 。
大难不死 ， 必有后祸！
那诸如此类的名人传记该作何理解呢？
我的观点是 ， 一定要看清那件最有利于自己的事；
破釜沉舟和卧薪尝胆是励志故事吗？
是！但这更是价值的选择 。
项羽看到了有饭吃 ， 有后路退 ， 势必不能激发将士最大的潜能；
士气这种东西 ， 对战局的影响相当大 ， 他选择破釜沉舟；目的就是为了告诉将士已经没有退路了 ， 要么胜 ， 要么死；
越王如果每天好吃好喝 ， 再给他安排俩说书的 ， 他还能绝境翻盘吗？
不在乎蝇头小利 ， 也无惧当下风雨 ， 像狼一样 ， 紧盯自己的猎物 ， 无论高山丛林 ， 都坚定不移地朝着自己的目标迈进 。
强者都习惯看向远方 。
结语
聚焦目标 ， 清醒地否定自己的当下 ， 才是真正的认错！
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