邱妙津颜梦钰——“酷儿之魂寻觅者”( 三 )

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2020年5月19日，单通道视频，06:00分钟
8.说说你以前的作品，也是和镜子、倒影有关的。这些作品和这个双重见证有关吗？
答:我之前和张秀坤·默施美术馆的个展叫《神秘人》(2017)，是关于镜子的，尤其是水晶球的超自然占卜。通过占卜和盯着镜子或池塘的水面，人们会收到图像，甚至与死亡联系在一起。我把它视为一种冥想的方式，面对我身份的隐藏面。在这个展览中，通过许多关于水和反思的实验，我表达了身份、性别和性取向是非常具有流动性的。

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凝视(2017)艺术碎布上的数字相框
05
座位
9.你在巴黎国际艺术城的常驻经历是怎样的？和悉尼相比有什么区别吗？它们影响你的创作吗？
我在巴黎的常驻项目真的很棒。我遇到了来自世界各地的天才艺术家。我去的第一个工作室实际上是一座寺庙。看到外地的艺术家把占卜、魔术、灵性融入到艺术创作中，真的很酷。住在巴黎市中心附近，有幸去了很多博物馆和美术馆，开阔眼界，汲取灵感。
我获得了罗斯·斯蒂尔奖学金，并得到资助开展了一个基于邱·小说的项目。除了在巴黎，其他地方都做不到。有一部重要的电影启发了我的项目，蔡明亮的《你几点了？探讨巴黎和台湾省的时间和文化差异。
邱是台湾人，但她在法国读书，住在巴黎。某种程度上，我作为一个澳洲出生的人和我父母从中国移民过来的经历有些类似。我对这些跨文化身份和移居海外离开家乡的感觉很感兴趣。在一个全新的民族文化背景下，相比悉尼，给了我一个全新的视角。

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2020年5月23日，单通道视频，03:18分钟
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未来
10.《双重见证》会是一个正在进行的项目吗？酷儿谱的研究以后还会继续吗？
我在这个项目上已经工作了2000年。如果直接放弃就太可惜了。“性别谱”是一个很重要的研究领域，我想我会继续用不同的媒介和方法去探索。到目前为止，我对展览和项目没有任何想法，但从长远来看，我想创作一些与我祖母在福州的佛教寺庙有关的作品。
我奶奶是修女。在我几次拜访她的过程中，我发现这个精神的地方给了女性一个选择。反对中国文化中必须结婚生子的传统。对我来说，这很奇怪，以这种方式挑战传统、习俗和社会期望。

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2020年5月28日，单通道视频，02:56分钟
11.以自己为媒介进行高强度的表演，从心理和生理上有什么收获？
答:我不确定“中等”这个词的中文翻译，但它在英语中有几个意思。第一个意思是“在中间”。这和我在身份和文化上的中立有关:我是一个介于中国和西方、澳大利亚和中国之间的人。同时，我也是一个介于男女之间的人，我不被定义为男或女。在英语中，我们用“非二进制”来描述。我妈经常用一个比较负面的称呼来形容我，“没有男人，就没有女人”。
“媒介”的第二层含义与艺术的媒介有关，如绘画、摄影、雕塑、电影等。这是你选择表达自己的媒介。最后一个意思是，一个人可以拥有超能力，可以把精神世界和来世联系起来。在我的艺术实践和表演中，我结合了“媒体”的所有含义来表达我作为一个“鬼”是如何存在于文化和身份之间的。