海西提女真三大部：建州、海西、野人，最偏远的“野人女真”是什么人？

起源于白山黑水的女真，自12世纪以来对中国历史产生了重要影响。金朝建立后，大量女真南迁，这些女真人后来被地方化，后来被划为汉人。但东北仍有不少女真部落，金元以后一直保持着女真的生活方式，所以仍被视为“女真人”。明初，朝廷，
这个“三大划分”并不是说女真人划分为三国，而是按照地域分布进行分组。根据他们的地理分布和这些部落与朝廷的关系，东北这些部落被分为不同的群体。那么，这“三大划分”是如何划分的呢？
“女真有三种，住在海西的，住在建州、毛莲的都是建州女真。除了每一个岗哨，还有地、站、村，官至敦。一种是像三魏的制度，其极东是蛮夷直入，蛮夷直入中国(中原)很远，朝贡也不常出”——“大明会盟”

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建州女真应该是大家最熟悉的。就是那群女真人在后期建立了清朝。建州女真的前身其实是辽金时期的“五国部”(洪雁部，即金代皇室的附属部落)。明初，部队挺进东北，元朝辽阳三省封的女真户，隶属于胡力变法部长官阿哈楚、都督理部长官帖木儿领导。明朝建立了三个地方军事行政机构——建州三卫，这些部落首领被任命为机构负责人，名义上成为明朝边疆的内藩。所以这些人被称为“建州女真”。

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建州三圩位于绥芬河流域，建于明成祖成祖永乐元年(1403年)，由湖里变法部首领霍尔·万虎·阿哈初(名叫李成山)指挥。后来，永乐年间，胡力变法部所属的沃多里部建立建州，沃多里部首领孟·为都督。两个位置都移动了很多次。明英宗正统七年(1442年)，建州右卫与建州左卫分离，蒙特木之子董山为都督。三味的首领大多是世袭的，但必须经过明政府批准才能生效，而且必须按规定在北京进贡京师。
海西女真，分布在海西(今松花江以东)黑龙江流域，逐渐形成了叶河、哈达、乌拉、回发四大部落。在建州女真努尔哈赤崛起的时候，他们为了抵抗努尔哈赤的合并，与建州女真进行了大规模的战争。然而，在古乐山之战中，以叶赫为首的九支联军失去了抵抗建州女真的能力。1619年，他们被建州完全合并，成为后金清集团的一部分。后世著名的慈禧出自海西女真
“海西”起源于元代，元代曾设置“辽东海西监判”、“海西辽东方盈万虎府”、“海西右城”、“海西宣威署”等机构或官职。

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建州和海西女真基本合并。野蛮女真呢？
野人女真，这个名字听起来怪怪的，大家也不是很了解。是什么样的力量？
其实女真这部分还是挺特别的。与建州、海西相比，它们相当松散(虽然建州女真和海西女真没有完全融合，但野蛮的女真更为分散，其部落之间几乎没有联系)。而且清朝统治集团从努尔哈赤发迹到1911年清朝灭亡，从未完全控制过野蛮女真中的部落群体。
努尔哈赤崛起历史的现代描述一般用更严谨的语言来说:努尔哈赤出生于佐为建州，他指挥家族依附于此。先后征服建州女真其他势力、海西女真各部及部分野蛮女真部落，统一女真总体。这个“一般”是什么意思？是有例外的，这部分例外，是野蛮女真的一部分！
大家一定要清楚:女真是一个渔猎民族，分布广阔而松散。明廷人为地将女真划分为“三大部”，但这不能准确划分。