郭煌《解读郭煌-中世纪服饰》隋代平民男子服饰( 二 )

两个穿着长袖大褶的少年，正看着在井边打水的年轻女子。可以看出，无论是青少年还是成年男性，都穿着大褶的衣服，只是发型不同。
隋莫高窟419窟东坡
隋朝男人戴的围巾也变了。毛巾切成四尺，也叫折叠毛巾。毛巾前面的装饰叫“颜体”，两边垂下来的叫“耳朵”，贴脖子的叫“收条”。四条腿的毛巾特点是平短，没有房子，就是直接把毛巾裹在头发上。唐代的馒头是从四条腿的毛巾发展而来的，然后在馒头上加垫，形成各种风格。四足巾始于北周。周武帝在太建统治时期，经常穿四条腿的毛巾，这在隋朝是很流行的，无论在社会上是贵贱。敦煌西千佛洞9号洞壁画中的三位男主顾头上裹着毛巾，四只脚明显露在外面，不是绑在左右，就是绑在前后。莫高窟28窟的两个男主顾也是用四条腿的毛巾包着，前后绑着。
隋朝的男人也穿纱帽。比如莫高窟303窟和305窟的男性食客，戴着一顶透明的帽子，可以清楚的看出帽子里面有一条扁平的毛巾，应该是纱线做的。萨摩盛行于魏晋，不拘一格。一开始只有皇帝才有资格穿。《北齐书》说:“齐制，宫中只有皇帝的纱帽，仆从皆是帽。”后来，它成为学者戴的帽子，逐渐在贵族和平民中流行。在敦煌壁画中，穿洗发水和毛衣的应该属于学者一代。

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2-4-5新郎的衣服
牵着马的马夫穿着一条红色的大褶。由此可见，隋代的大褶衣并不专属于士大夫阶层，劳动者也可以穿。
隋莫高窟第303窟东壁
隋朝男人讲究蓄胡子。南北朝以来，北方的胡人长期征战。出于战争的需要，男性早就有了蓄胡子的习俗，后来形成了社会风气，被认为是打扮男性阳刚之气的重要手段。据《晋书》记载，西晋文人普遍蓄胡子。"张华色彩斑斓，用丝绳扎胡子."。《南史》记载崔文深“尝献一条绳系胡子”。可以看出，有特殊材料制成的特殊工具。在隋代敦煌壁画和雕像中，我们可以看到，从文武官员、平民到菩萨、神灵，胡须保留较多，有的人注重胡须的装饰和精心保养，其精致的装饰手段甚至不如同时期的女性。敦煌壁画中的男子胡须有多种样式，如编胡须、挂在下巴中间等；胡须从嘴唇两端竖起，形成菱角状。文武官员的胡须修得整整齐齐，井井有条，象征着严谨和权力。
知识库 ★隋代的上气
【郭煌《解读郭煌-中世纪服饰》隋代平民男子服饰】隋朝有一种仍然是红色的时尚。传说中华人民共和国成立之初，隋文帝黄凯元年(公元581年)隋文帝登基时，有红雀飞舞，被誉为田瑞。所以隋朝认为以火为善，提倡红色。隋文帝制定的冠服礼仪制度中，官方服务水平也开始注重色差，祭祀服务和皇室服务仍然是红色的。

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那个留着胡子的2-4-6人
男的头戴一个前后两脚的馒头。胡须，从嘴唇两端向上翘起。隋朝男性以胡须为美，注重胡须的样式。
隋莫高窟281窟西壁
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