三桓鲁有三桓，却为何没能三分鲁国？

文|河对岸
春秋时期实行“石清实录”制度。卿大夫有自己的封地、百姓、家兵，甚至还有独立的政令。其实都是国与国之间的国家。先秦时期，诸侯的封地叫“国”，大夫的封地叫“家”。“国”字最早的来源是指诸侯和卿大夫的封地。

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因为石清家族长期执掌国家大事，随着其“功德”的积累，家族疆域自然越来越大。相应地，公职的地盘也越来越小。久而久之，就形成了“清”大于“君”的局面。三族分晋，田篡齐。在鲁国历史上，曾出现过汉、赵、魏、田等强大的清王朝，即鲁国的三桓势力。三环是指起源于鲁桓公的三支清族势力。长子庆父，是三环石的祖先。鲁桓公的二儿子牙叔是三环孙氏叔叔的祖先。鲁桓公的长子姬友是三环季孙的祖先。
【三桓鲁有三桓，却为何没能三分鲁国？】

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三桓势力掌管鲁国军政近二百年，鲁国国君名存实亡。孔子访鲁，想“赢三都”(三桓各自的都城)，即想削弱三桓的势力，以加强公职权。结果，他被三桓逼得不得不离开鲁，周游世界。后来，想借助岳的力量讨伐三桓，但遭到三桓的攻击，被流放国外，最后死在。

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那么，三环为什么不能分鲁呢？
首先，鲁的国力比不上齐、晋。齐国和金盾是强国，天朝是齐国，三家分晋，都可以在战国七雄中占据一席。鲁本来是个弱国。随着诸侯兼并越来越严重，弱国生存越来越困难。鲁一分为三，各自势力更弱，更容易被强国吞并。
而且，三环的势力一度下移。孔子倡导“三都”，最初得到季孙和孙氏叔叔的支持。之所以支持，是因为这两个家族的势力又下移了，家族势力被他们的大臣控制了。因此，季孙家族和孙氏叔叔都希望通过“三都”来约束家族大臣的权力。但是，费祎没有攻打鲁，而是屠杀了(相当于卿大夫的阶段)，攻打中国的首都曲阜。其后，宰之父(侍中)也反对灭，改变了三桓的态度。因为三环势力不同程度的下移，也影响了三环瓜分鲁的野心。

三是受周宗法礼制的束缚。周朝的宗法礼制是周公(鲁的第一位统治者)制定和完善的，鲁是天下诸侯的“希望之国”，天下都说“在。周重男轻女的礼法在鲁人心中根深蒂固，三环是鲁府的一个分支，是周氏共同脉的后裔。在鲁很难立足，因为它公然篡逆，把鲁一分为三，违背了先民的宗法制度。