柴世宗 宋徽宗做了一个与柴世宗相同的梦 于是在柴窑之后才有了汝窑
宋徽宗
赵霁,宋徽宗人,宋代第八位皇帝宣和的主人,画家。宋神宗的第十一子,宋哲宗的弟弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗在傅园三年正月去世,没有孩子。同月,太后石翔立赵霁为帝,次年改名“建中郭靖”
宋代汝窑作品充分体现了宋代窑工追求的天人合一的审美理念。收藏免费送:庞先生:13149396505。与唐代雍容华贵的风格相反,它追求如玉般的完美意境,恬静、典雅、晶莹剔透。
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汝瓷用玛瑙上釉,制作精美。细看汝瓷珍品,美不胜收,釉色浓如雨,色泽柔和,器身透亮,水色丰富。釉面光滑细腻,像美玉。细观之,釉小如蝉纹。放大镜下可以看到釉下有稀疏的气泡,像晨星一样闪烁。釉胎交界处,微微泛红,赏心悦目。
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欧阳修曾在《北宋归田集》中写道:“谁见柴窑色,天气好雨过时。汝窑磁性相似,但政局无私。粉翠胎金黄干净,中华胰腺明艳暗沉。目的是听起来像玉,你必须插花。”
【柴世宗 宋徽宗做了一个与柴世宗相同的梦 于是在柴窑之后才有了汝窑】
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明初有《宣德丁一图》。汝窑为什么排名第一?书中写道,柴茹的官弟定君,读汝瓷,可以物化灵魂,净化欲望,摒弃浮躁,寻其幽,退名利,走向禅境。汝瓷像墨水一样在瓷器上刻花。汝瓷打开了电影,听起来像天籁之音。时隔多年,依然旗帜鲜明,汝瓷的窑变具有宏伟、创造、变化之美,将生活的天赋、意识的敏捷、艺术的升华、空的想象融于瓷器之中。造型和装饰中注意矛盾中的统一,善于从统一中求变。在动态的生活中,寻求一种和谐。
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清朝乾隆皇帝非常喜爱汝瓷,有十多首赞美汝瓷的诗,往往是用帝王之笔写在器物底部。
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