守口如瓶 小孩集体作恶，全村守口如瓶 十年过去了，《白丝带》你看懂了吗？
在《卫报》最近评选的新世纪以来最伟大的百部影片中，《白丝带》高居第21位。
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时光网特稿 在奥地利心里学家、精神分析学派的开山鼻祖弗洛伊德看来，每个人与生俱来拥有生本能与死亡本能。生本能很好理解，即性欲和保持自我，人们的行为原则总是下意识的遵循着追求快乐的原则，并对周遭的环境不断适应和匹配，趋利避害。死亡本能则是弗洛伊德晚年间对自己观点的修正。自然经验告诉我们死亡必将来临，我们在无意识的行为中都包含着对死亡的愿望，形成对自我破坏的欲望。所以生本能在与死亡本能是天然的矛盾，因此这种内在的破坏的欲望会从内部转向外部，由此形成了对外敌视、仇恨、攻击行为，在极端条件下转换为战争的形式。
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【守口如瓶 小孩集体作恶，全村守口如瓶 十年过去了，《白丝带》你看懂了吗？】《白丝带》预告片
而在弗洛伊德的同胞，另一位心理学家洛伦茨看来，这种攻击性行为指向的却是生物的自我保护本能。以上这些观点都在一定程度上解释了一个根本的问题——人类的暴力行径从何而来。无论如何，他们的这些观点，也融入到了奥地利导演迈克尔·哈内克的作品中，否则我们就不会看到《白丝带》里，那些出生在20世纪早期，德国北部村庄里的孩童们，是如何疯狂施暴的。大学期间学习哲学与心理学的哈内克，将对人性的洞察和心理的分析，融入到了真实的历史当中去。所以《白丝带》的故事要更加复杂。我们跟随他的镜头清晰的看到，在德国社会的特殊构成下，是如何孕育并默许了这些集体性的暴力行为的，并将其固若金汤的融入到意识形态中，最终在历史的作用下演变成人类的劫难——纳粹上台。《白丝带》上映十周年之际，再和大家聊聊这部惊世骇俗的影片。
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迈克尔·哈内克纳粹的童年《白丝带》故事是从一名教师嘴里讲出的。31岁时，他曾在一个乡村学校教学，村子里发生了一连串匪夷所思的暴力事件，在经历了大半段人生后，他又幡然想起了自己年轻时的这段经历，似乎从中明白了什么。故事是从一场“意外”开始的，乡村医生在骑马回家时，被院子里绑着的细绳绊倒，医生坠马骨折，住进了医院。这起事故显然是人为的，但凶手是谁却毫无头绪。紧接着，随着男爵家里一位女工的意外（？）死亡，使得暴力行径像多米诺骨牌一样接连发生，男爵的儿子遭人施暴，等候采摘的包菜被破坏，谷仓在深夜被点燃，男爵的儿子被推进了池塘里，而助产士智力低下的儿子也被虐打。
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但如果像传统的悬疑片那样，以事件的发生——推理——受阻——找到凶手的来进行类型化的叙事，这显然不是迈克尔·哈内克会做的。他并不急于告诉我们凶手是谁，而是有条不紊的展示20世纪初德国乡村的社会生活。仔细观察影片中角色的设计，我们便会发现哈内克将德国乡村社会结构清晰的展现于我们眼前。男爵是影片的核心角色之一，他是德国特有的容克地主阶级，掌握着整个乡村的经济命脉，整个乡村的经济和文化活动围绕他的意志进行。如果说男爵是经济领袖，那牧师便是乡村的精神领袖。布尔格哈特·克劳斯纳饰演的牧师就是位十分严苛的新教路德派牧师，他依照新教的训诫，对儿女们施以最严格的教育——就连臂膀上也要绑着白丝带，提醒他们要保持纯洁。在医疗条件还不太发达的乡村，医生的重要性不言而喻，而影片中的医生显然拥有高人一等的地位，这也让他肆无忌惮的达到不伦的目的，与自己的女助产士通奸，甚至将女儿作为发泄兽欲的对象。
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