逢蒙黄镇山：逢蒙为何杀后羿后羿

《左传》。相公四年》:“昔夏芳衰微，后羿迁穷石自夏人取代夏征。依靠它的射击，而沉迷于没有民政的原始野兽。弃武洛、博坤、周雄、龙皮而用韩卓。韩卓，伯明的堕落之子。博明冷弃它之后，易逸接受它，相信它并使它，想到自己。他在里面谄媚自己，在外面贿赂人，愚弄百姓，住在田间，欺哄自己的树夺取自己的国，从外面取盐。如果你不这样做，你会回到地里，家人会杀了它，煮了它。”

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“淮南子。《颜泉训》:“汝死于孟涛。”同一本书《谈山地训练》:“死了就别开枪。”许慎注:“孟，大杖，桃木造，杀汝。所以，鬼从那以后就怕桃子了。”“历史之路。《后记十三》:“你会属于你，你会被桃子杀死。”
【逢蒙黄镇山：逢蒙为何杀后羿】

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古典的逢蒙和后羿常被称为射技，荀子郑伦:“天下射者，亦善射。”“淮南子。谈》:“百毛之中，必有易与之巧合。”
还有一位单桌的射手，《吕氏春秋》。《听言》:“逢蒙开始向甘妃学习。”《列子·唐雯》:“甘妃在古代是个好射手。”“施本。《左篇》:“逢蒙射。”拍摄不是从逢蒙开始的，那些说“工作”的人以拍摄技巧著称。《史记》。《龟策传》:“你枪法不如逢蒙。”“韩曙。《许川上》:“逢蒙在弧线上独树一帜。”
“楚辞。”:“天降易矣，夏人败坏。”逢蒙用桃棍打后羿，他是除掉那些给国家和人民带来灾难的人的英雄。