心外无物心外无理 再谈“心外无物 心外无理”
【心外无物心外无理 再谈“心外无物 心外无理”】
再说点别的，就是很多东西。你知道自己心中存在着什么样的存在，但当它被翻译成语言后，就不再是这样了，所以不要再执着于文字，而是从文字本身入手，找到文字背后的东西。
首先，让我们继续提问！这次的问题是“你眼中的世界和别人眼中的世界一样吗？“当然，这个问题可以扩展到所有感官，不仅仅是眼睛，而是以眼睛为例。
经过深思熟虑，那年看了一本书《激越三十年》，突然意识到我们看到的世界是不一样的，我们都活在自己的世界里。这些世界有重叠的部分，但是当实现时它们是不相关的。举个例子，在野外看到一棵树，在我眼里就是一棵树。在画家眼里是写生的对象，在庄子的朋友眼里是无用的，在庄子等眼里可能是无用的。这是一棵树，但个体的内在表现不同，所以结果也不同。
第二，你看树的细节和别人一样吗？我不这么认为。我经常遇到这样的情况。看到同样的画面后，别人会看到我们看不到的东西，我们也会看到别人看不到的感觉，在别人的提醒下突然意识到。这个可以参考摄影师的照片。同一个场景，我们拍的照片还不如摄影师拍的好！
第三，即使你看到同样的细节，你确定它们是一样的吗？你眼中的绿是我眼中的绿吗？我们都知道画家可以区分很多颜色，但我们只能简单地说几个。同样的颜色在画家眼里有很多层次。你确定你看到的和别人看到的是同一水平吗？《庄子》里有一个故事，大致讲的是老爹带着儿子去看病，儿子的病是这样的:和别人相反，比如别人说黑，他就说得通俗易懂，别人之前说了，他以后再说。然后被一个上级看到了，上级说，回家吧。你怎么知道你儿子病了，而不是你病了？与其在这里找人看病，不如好好生活！这里有一个问题，谁病了？在我们现在的世界里，我们无法分辨。我们只能说这个儿子和别人不一样，但不能说谁有病谁没病！
“不扫房子干嘛扫天下？”和“绅士是非正式的。”这是两个相反的原则。当问题来临时，你会怎么做？如果你不在乎，遇到这样一个几乎相反的原则，你会怎么做？现实生活中这样的例子太多了。他们是对立的，但不会错。那么如果我们忽视它们，我们该怎么办呢？那你可能撑不过满月。当然，这只是表面上的休息。它不能固定在上面，所以开始推理。这是什么推理？合理吗？不是这个原则，是正义的原则，那么为什么正义的原则？众所周知，我们十岁的时候，我的人生观和我们二十岁三十岁的时候是不一样的。那么，这个过程有没有什么不变的呢？包含这些人生观的东西就像一个杯子，可以装饮料、水等等。杯子会变吗？那不变的是心，正义！
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