观瞻 王仁湘▏三星堆遗址铜顶尊跪坐人像观瞻小记( 二 )
此外，铜像与过去看到的铜像明显不同，它的肩膀上有一个三维的龙形装饰。装饰品有两种，一种位于腹部动物面部图案的中间，有牛头环和直颈，胸部通过一根短柱与铜像相连，躯干倒置，两侧有翅膀，尾巴卷曲；另一个位于腹部腹带，嘴大，牙齿外露，脖子短。前爪放在铜像肩部下折处，躯干倒置。铜像的颈部呈肚兜状，饰有之字形图案。
铜像肩部的龙形装饰数量也值得注意。挖掘者判断两个图像中每一个都应该有3个龙形装饰，总共6件。如果是这样的话，可以称之为六龙造像，是用蜀人的风格成分改造而成的铜像。龙虎尊过去在三星堆出土，但龙形是一种漂浮的塑料形态，与这种附加的焊接装饰不同。
特别值得注意的是，在桐君口边缘看到两个柱状部分，说明其上部仍有延伸，或至少有顶盖，后期发掘时应观察到。
第四，关于整个装置的生产
这次在3号坑发现的铜像跪像分为铜像和人像两部分，分别铸造，焊接在一起。挖掘者观察到铜像的圆脚与铜冠之间有明显的焊接痕迹。
铜环脚连接一块方形板，板的下侧折进去连接青铜人的头部。有可能是工匠为铜人设计了一个平冠，这是与铜像相契合的预设部位。
【观瞻 王仁湘▏三星堆遗址铜顶尊跪坐人像观瞻小记】有些惊喜的是，根据挖掘者的观察，铜像上的兽纹和叶缘出现残缺现象，由此推断铜像圈脚被人为缩短了，不知道为什么需要这样的操作。铜像的圆脚不会有太多的切掉，应该和降低整个装置的高度没有关系。从图片上看，铜环脚的直径与冠顶的边长大致一致。如果不截断，稍外圈脚的直径应大于冠顶的直径。为了弥补这一设计缺陷，只将铜环脚的一部分切掉。解决了这个设计问题，却留下了遗憾，铜像残缺不全。铜尊还看到了一些其他的焊接痕迹。口内侧的短柱和肩部的龙形装饰都是单独铸造，焊接在雕像上，在相应的接缝处留下明显的焊接痕迹。
三星堆过去在二号坑发现了一个小型青铜顶尊座。这座雕像只是一个小模型。人形和雕像被铸造在一起，然后与底座焊接在一起。这次用的是真铜像，体积和同时看到的差不多。首先铸造一个雕像，或者选择一个现成的雕像，然后与后来铸造的青铜人焊接在一起。
当然，青铜人不是一次铸造的。挖掘者说，青铜人的躯干、手臂和腿部是分开铸造焊接的，在青铜人的肩膀和大腿上发现了明显的焊接痕迹。人体形态复杂，整体铸造非常困难。掌握焊接技术后再分别铸造后焊接组装要方便得多。单独铸造、焊接和组装，具有基本的核心设计，尤其是人形设计。躯干和四肢分开铸造，然后组装，这使得铸造过程更容易。
现在分析的结果是，这个尊顶器其实并不完整，不是从上到下的，它整个画面的原始形态还要等日后发掘后的最终观察。
第五，对坐顶跪像的认知
挖掘者注意到，三星堆遗址发现铜顶跪像并不是第一次，比如1986年在二号祭祀坑发现的铜喇叭底座跪像。这只是一个人头上的尊重模型。体积小，人和尊重融为一体。这一次，我们找到了由原始铜像制成的顶尊雕像。让我们再次确认三星堆人在祭祀仪式中一定有这样的场景。
挖掘者推想，“考虑到三星堆遗址出土的青铜容器中发现了海贝、玉器等贵重物品，铜像是在真人头顶，或者是古蜀有贵族阶层炫耀财富，彰显权威道德”。徐杰曾指出，“头顶的器皿跪像可以说明祭祀时使用青铜器皿的一种方式”。这一新发现证实了他的推断。跪着敬神可能是三星堆人的标准姿势。
至尊者的性别也一直受到研究者的关注，徐杰在他的第一篇论文中说:“跪像的另一个显著特征是上身裸露，胸部突出，或者是有意表现为女性。对性别细节的强调与头像和面具的泛化特征形成鲜明对比。这是不是意味着有些头像和面具原本是装在女性身上的？女性在三星堆祭祀中扮演重要角色吗？”这个讨论很有意义，但徐杰也注意到，“因为这幅跪像是目前仅存的具有明显女性特征的雕像，需要更多的考古证据来回答上述问题。”我们注意到，新发现的尊顶是披着外衣的，并没有明显的女性特征，所以不能断定尊顶祭祀仪式是女性特有的行为。
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