河南洛阳牡丹节洛阳牡丹节文化源头来自宋代洛阳的牡丹情结但创意却来自日本( 二 ) 洛阳

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刘禹锡刘禹锡
白居易，也生于772年，与刘禹锡并称“白柳”。白居易也有《牡丹坊》，一首名为《牡丹》的诗。最著名的一句话是“一座城市里的人，花开二十天就疯了”。和柳石一样，白石也在中唐时期把人们爱上牡丹的感情带到了生活中。然而，白师更注重批评。他的批评是世人追求牡丹的心态，诗中最后表达了他的心愿，“愿暂求运气，减少牡丹的妖娆色彩。少回到清朝就像担心你的庄稼。希望士大夫们关注民生，减少对奢侈的追求。但这首诗却透露出牡丹的优雅气质。

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《妖猫传》白居易白居易《妖猫传》
3.宋文化中的牡丹
宋朝是一个花痴的时代。不用说，看看《水浒传》里西门庆的爱花，还有杀人不眨眼的梁山好汉。蔡青、颜青、杨雄、阮小五都戴花。宋人爱花无以复加，牡丹是其中最耀眼的。

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西门庆西门庆
欧阳修在西京当留守官员时，闲暇时去民间采风，发现洛阳的牡丹长得真不错。于是他写下了历史上第一本专门研究牡丹的书《洛阳牡丹》，共2.7万字，对牡丹的品类、花卉种类、生活地理环境等进行了非常详细的描述。书中认为洛阳是世界上最好的牡丹，所谓“洛阳现天下第一”也是事实。之后，欧阳修还写了一首诗《洛阳牡丹图》，里面依然说“洛阳是最适合的脉花，世界上牡丹特别精彩”。这首诗至今被洛阳人广为传唱。可以想象，西京洛阳的牡丹和北宋大文人的诗词歌赋，在中国早已名扬天下。

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《清平乐》欧阳修清平乐欧阳修
苏辙还说洛阳牡丹“天下第一”；以玄学、理学著称的邵雍在《唱洛阳春》中感叹:洛阳好脉，当地人习奇花。只有牡丹盛开时，“全城幸福无止境”，充分彰显了洛阳人对牡丹的热爱。周敦颐也承认，从唐力开始，全世界都喜欢牡丹！明代的《广谱》说宋人视洛阳牡丹为“天下之冠”。就这样，宋代的洛阳成为了中国牡丹的中心。

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苏辙苏哲
4.明清洛阳牡丹的衰落
明代小说兴盛，冯梦龙有一部“三言”小说。在《醒世姻缘》中，冯梦龙还记录了武侯贬牡丹的故事，对此也有解读，说:冬天武侯游园时，众花争相博得女主一笑，唯独牡丹“有一番野心，不肯奉承女主，却没有一个叶儿，因此大发雷霆，贬为洛阳人”。

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因牡丹未开花，牡丹仙子被贬洛阳因为牡丹没有开花，神仙牡丹被贬到洛阳
清代《镜花缘》在继承上述说法的同时，增加了自己的观点。在武则天降花的圣旨中，武则天指责牡丹是“花中之王，要按玉玺先放。今天是花后开，但明朝误打误撞……又贬洛阳”。从这段话可以看出，牡丹至少在清代有“花王”的美称。
由于南宋洛阳的沦陷和正统南移，洛阳的牡丹实际上开始落后于南方，彭州、亳州、曹州先后取代洛阳。就这样，洛阳牡丹突然黯然失色。