“人在做，天在看”：这三件事有损阴德福报，不要去做
俗话说：“人在做 ， 天在看” 。
讲的是一个人无论在做什么 ， 想什么 ， 天都知道 。
不管是在有人的时候还是无人的时候 ， 不管你的想法说出来或是没说出来 ， 天都知道 。
人 。可以从生物、精神与文化等各个层面来定义 ， 或是这些层面定义的结合 。
生物学上 ， 人被分类为人科人属人种 ，
2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N ，
并臂间多次倒位 ， 其余染色体都有很强的同源性 ， 是一种高级动物 。
中国古代对人的定义是：有历史典籍 ， 能把历史典籍当作镜子以自省的动物 。
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人生的最后阶段 。特点是身体各器官组织出现明显的退行性变化 ，
心理方面也发生相应改变 ， 衰老现象逐渐明显 。由于各种变化包括衰老是循序渐进的 ，
人生各时期很难截然划分 。衰老与一般健康水平有关 ， 不同时代、不同地区的人 ，
衰老进度也不同 。多数人的衰老变化在40岁左右逐渐发展 ， 60岁左右开始显著 。
因此 ， 从医学、生物学的角度 ， 规定60岁或65岁以后为老年期 ， 其中80岁以后属高龄 ， 90岁以后为长寿期 。
“天”字本义是人的头顶 ， 又表示人的头顶上方、日月星辰所在的太空苍穹 。
中华传统关于对天的最早解释 ， 在《简易道德经》（又称《简易经》）有所记载：
“常言天 ， 齐究何也？昊曰：无题 ， 未知天也 ， 空空旷旷亦天 。”
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有人认为是古人迷信中认为的神明；
也有人认为 ， 做了坏事 ， 则会有损阴德和福报 ， 会受到报应 。
阴德和福报 ， 颇有迷信色彩 ， 而古人却非常注重 。
关于阴德 ， 早在古籍《淮南子·人间训》中就有记载:"有阴德者必有阳报 ， 有阴行者必有昭名 。"
至于福报 ， 人们听得最多的 ， 则是一句“积善之家 ， 必有余庆 ， 积不善之家 ， 必有余殃 。”
可以理解为 ， 阴德和福报 ， 是指代做善事 ， 而引起好的后果 ， 而有损阴德和福报 ， 则是作恶事引起不好的后果 。
古人认为 ， “人在做 ， 天在看”：这三件事有损阴德福报 ， 不要去做！
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第一、不忠不孝
忠 ， 最早见于战国 ， 形声 ， 从心 ， 中声 ， 本义为尽心竭力 ， 引申为忠厚 。
依照“声中有义”、“因声求义”学说 ， “忠”字可以认为是“中心不二”、“心”意即“中” ， 心无旁骛。
形声字 。从心 ， 中声 。把心放在中间 ， 不偏不倚就是忠 ， 本义为尽心竭力 。
《书·仲虺之诰》：“佐贤辅德 ， 显忠遂良 。”
（帮助贤能之人 ， 辅佐仁德之人 ， 表彰忠诚之人 ， 起用善良之人）
中山王壶：“余智（知）其忠信也 。”在封建社会里特指为君主尽心尽责 。
引申为忠厚 。战国文字上部为古形“中”旁 ， 下为“心”旁；小篆以后从“心”、“中”声相沿至今 。
自汉代以迄晚清 ， 文字、音韵、训诂学家特别讲究汉字形音义的融会贯通 ， 主张“声中有义”、“因声求义” 。
忠 ， 从大的角度讲 ， 是忠于自己的国家 。
林则徐有诗曾道：“苟利国家生死以 ， 岂因祸福避趋之 。”
孝， 最早见于商代， 其古字形像一个孩子搀扶老人 ， 本义为尽心尽力地奉养父母 ，
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