“人在做，天在看”：这三件事有损阴德福报，不要去做( 二 )
引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗 ， 又引申指孝服 。
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第二、取财无道
财 ， 最早见于《说文》小篆。本义指财物；又通“材” ， 义为材料；
又通“才” ， 义为才能、才干；又通“纔（才）” ， 义为仅 。
《说文》：“财 ， 人所宝也 。” 《韩非子·说难》：“暮而果大亡其财 。”
《三国志·吴书·吕蒙传》：“羽府藏财宝皆封闭 ， 以待权至 。”又通“材” ， 材料 。
《孟子·尽心上》：“有成德者 ， 有达财者 。”焦循正义：“财 ， 即才也 。”又通“裁” ， 制裁 。
《荀子·天论》：“财非其类以养其类 ， 夫是之谓天养 。”
新中国成立后 ， “贝（繁体）”简化为“贝” ， “财（繁体）”类推简化为“财” 。
“财”字本义一直沿用到现在 ， 特别是当今社会物欲横流 ， 人们欲望膨胀 ， “财”甚至成了很多人生的追求 。
道 ， 最早见于甲骨文 。道本义为道路 。由道路之义可引申作动词 ， 表示取道、经过 。
由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义 。
《论语·卫灵公》：“道不同 ， 不相为谋 。”此道即指思想学说 。
道也特指道家、道教等 。典籍中还常以“有道”指政治清明的局面 。
君子爱财 ， 取之有道 ， 追求财富并没有错 。
如果用了错误的手段去牟利 ， 那么便是大错特错 。
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第三、诽谤陷害
诽谤 ， 意思是指以不实之词毁人、冤枉、进谏 。
陷害 ， 意思是指设计伤害人 。诽谤一词原为褒义 。
战国中期 ， 齐威王田因齐采纳邹忌进言 ， 大刀阔斧整治吏治期间 ，
立与人等高诽谤之木 ， 上挂木牌 ， 国人隶农 ， 百官商贾均可对时政加以评点进言 ，
书之于木牌之上 ， 定期由官府收集木牌 ， 直送齐威王处 。
由此 ， 齐国官风大为改观 。此时 ， 诽谤一词实褒义也 。
齐威王之后 ， 齐国官场奢靡安逸之风倏忽复燃 ， 诽谤之木越立越高 ， 逐渐人不可及也 ，
书牌进言事变成了天下笑谈 ， 由此 ， 千百年后 ， 诽谤一词便为现世所用之贬义也 。
古人认为 ， 诽谤陷害 ， 是有损福报和阴德的 。
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结语
《三字经》：人之初 ， 性本善 ， 性 相 近 ， 习 相 远 。
人刚出生的时候 ， 禀性是善良 。每个人的禀性本来是很接近的 ，
只是由于后天的生活环境和学习环境不同 ， 差异就越来越大 。
每个人生下来的时候 ， 本性都是一样 ， 但如果从小不好好学习和受外界的不良影响 ，
人的本性就会变坏 。所以 ， 人从小就要好好学习 ， 学会区分善恶 ， 保持善良的禀性 。
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【“人在做，天在看”：这三件事有损阴德福报，不要去做】来源：东灿
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