吴梅村 吴梅村与《圆圆曲》( 二 )


因此,若论梅村诗,乃至“江左三大家”诗,则不得不论及相关之风尘女子,其中尤以同时之“秦淮八艳”为代表。“秦淮八艳”即柳如是、陈圆圆、顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰,她们都长成于秦淮河一带,约略同时,身当明清易代之际,不但貌美出众,而且才艺绝人。钱谦益与柳如是,吴伟业与卞玉京,龚鼎孳与顾横波,侯方域与李香君,冒辟疆与董小宛,都在乱世留下了因缘传奇。陈寅恪《柳如是别传》,初题曰《钱柳因缘诗释证稿》,此盖“江左三家”与“秦淮八艳“并重之意,后转至偏重“秦淮八艳”矣,可供一笑。
梅村和我们都不幸福——到了天尽头,秦淮河八大美女边玉京的情感有着深深的暗流,似乎断了。梅村的《听女道士边玉京弹琴》与白居易的《琵琶行》相似。在他的诗的结尾,他说:
十年同伴两三人,沙董朱颜尽黄土。贵戚深闺陌上尘,吾辈漂零何足数。坐客闻言起叹嗟,江山萧瑟隐悲笳。莫将蔡女边头曲,落尽吴王苑里花。
既表达了个人人生经历的无限悲哀,又展现了易代易代时沧桑巨变。梅村有四首《沁河·干九》,前言很长。前言略作如下:
余本恨人,伤心往事。江头燕子,旧垒都非;山上蘼芜,故人安在?久绝铅华之梦,况当摇落之辰。相遇则惟看杨柳,我亦何堪;为别已屡见樱桃,君还未嫁。听琵琶而不响,隔团扇以犹怜。能无杜秋娘之感、江州之泣也!
钱读了的这一组诗,大为赞赏,并主张和平,还作序说:
顷读梅村宫詹艳体诗,见其声律妍秀,风怀恻怆,于歌禾赋麦之时,为题柳看花之句。傍徨吟赏,窃有义山、致尧之遗感焉。
钱从诗人的角度看的诗,评价颇中肯,不忘引用《梅话》。盖“唱粮赠麦”是元稹、白居易之体,“请刘看花”是李商隐、韩偓之体。也可以看出,《梅村体》虽是一首艳诗,却有着深厚的寄托,不可与唱风作月相提并论。
后十余年,卞玉京殁,梅村往吊,有《过锦树林玉京道人墓》,亦附以长序,追忆二人当时已惘然之情感:
遇到陆,我想答应自己,好好喝,好好照顾:“是故意的吗?”生活是坚实的,如果你是一个解决方案,你会叹息,然后你会回复。
如梅村之追忆,则当年卞玉京已主动抛出绣球,而梅村犹豫中未能接之也。其诗略云:
见面都说东风柳,燕子楼主人在吗?为什么要白白为峨眉买单?
梅村借卞玉京身世之感,写天崩地裂之巨变,寓无可奈何之悲叹。程穆衡笺云:“玉京设归公,亦柳如是之续矣。时绛云已毁而柳没,故以为比,而叹钱之枉心力也。”

在1989年的电视剧《陈圆圆》中,苏明明饰演陈圆圆
不过,给梅村带来巨大声价的,并非与卞玉京相关的诗歌,乃是与“秦淮八艳”中另一人,即陈圆圆有关者,即《圆圆曲》。此诗作于顺治十六年,时梅村退居乡里,而吴三桂正在云南为清廷削平南明桂王永历政权,“三桂赍重币求去此诗,先生弗许”。
元曲是一首七言唱腔,堪称典型的“梅村体”。诗歌取材于卑微的歌女陈圆圆,但叙事主题极其丰富宏大,包括李自成与夺京、崇祯自杀殉国、吴三桂家国不和最终反水、李自成与张农民起义最终失败、吴三桂与陈圆圆同甘共苦、明清王朝覆灭、清廷最终伐诸侯灭吴三桂的隐晦预言等。




梅村的《圆曲》和程慕衡的《笔记》就像乐天的《长恨歌》和陈红的《长恨歌传》
《圆圆曲》开篇云:
鼎湖同日弃天下,破敌北京下玉关。六军皆哭,怒为美人。
首先以崇祯帝自杀殉国,暗示了近三百年的大明王朝,在轰轰烈烈的起义军浪潮中覆灭了。吴三桂投降清军,从山海关倒戈,作为先锋部队,夺回了京城。但是笔锋一转,这并非是吴三桂出于忠君爱国,而是因为红颜陈圆圆被李自成部下刘宗敏劫掠,吴三桂一怒之下,不顾父亲吴襄等家人尚在李自成处作人质,毅然投降关外的清兵。清兵数十年未能攻破的北京,在吴三桂的带头下,被迅速占领。而战火自此并未熄灭,反而继续燃烧整个中国,自东北而至西南。在剿灭起义军,肃清南明残余势力过程中,吴三桂充当了勇猛的先锋。诗歌的中间部分才陆续补充交代了陈圆圆与吴三桂的初相见,以及陈圆圆的身世:

推荐阅读