我们都是坏孩子剧照 速写姜文：革命、SM，以及动物伤感
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姜文《一步之遥》剧照
【我们都是坏孩子剧照 速写姜文：革命、SM，以及动物伤感】正文/梅雪峰
[一]
当粉丝们在期待《一步之遥》的时候，突然爆出它的审查制度有问题。
姜文在中国电影圈的确是一个特殊的存在。和李安一样，他是一个受到普通观众、粉丝、知识分子和官方四合一喜爱的导演。唯一稍有不同的是官恋的方式。由于李安的国际声誉，《色戒》这部明显挖掘反日正统意识形态一角的电影正式上映。后来他在追究责任的时候带走了汤唯这个当时没权没势的小肉，姜文因为
比较姜文和李安很有意思。虽然都是国宝导演，但李安和姜文显然截然不同。李安是弱道士风格，姜文是荷尔蒙代言人。李安是好人，姜文是精致的炸药桶。李安永远站在中国，提前原谅所有人，姜文永远在最上面，智商和价值观上的优越感渗透到他电影的每一帧。李安是中国传统文化的代言人。他像老师一样，弥漫着禁欲、洁癖、骚动，姜文则像斯拉夫人或拉美混血的中国。电影中夹杂着粗鲁、无赖、愤世嫉俗、放纵却空虚荣。有时候，我总在想这两个人会怎么评价对方的电影。作为外人，显然我们无法推测，但有一个小故事值得玩味。焦雄屏老师曾经邀请姜文去拍《色戒》，但姜文的第一反应是这是一部“婊子电影”。后来李安成功了，用阴道打败了国家正义。
[二]
解读姜文，不能回避他的人生经历。他属于“红旗下的蛋”。他与王朔、崔健等人同属一个阵营。他们出生在军区大院，属于类似权贵或者接近权贵的家族。他们在政治上、生活上有一种天生的优越感，同时也想获得更广阔的知识渠道。所以当整个乌托邦愿景很快被金钱至上的唯物主义所取代时，就有足够的空隙让他们幻灭，他们的知识背景可以让他们深思，酝酿悲观情绪。
崔健用摇滚喊出革命孤儿的困惑与愤怒，王朔用无关性反对意识形态崩溃带来的空空虚。必须承认，他们的困惑是贵族化的，他们有足够的家当来支撑这种幻灭。80年代，余华，莫言等。，都比较平民。它们表明时代与饥饿和肉体有关。时代没有太多的价值意义。是一个吞噬现实生活和情感的真正荒诞的怪物。崔健是乌托邦美学的忠实支持者。当一个现实的乌托邦消失后，他用更抽象的乌托邦来批判它。至于王朔，他有与时俱进的撒娇本能。他是一种女性思维。他用出丑的方式来表达自己对时代的厌恶，常常忍不住像林黛玉一样爆发出悲伤。
姜文看起来像崔健和王朔的组合。他兼具批判性和温和性。他坚韧而脆弱。他很认真，从不放弃油嘴滑舌的乐趣。
我们可以在他最具个性化的《太阳烂掉的日子》和《太阳也升起》中看到革命美学与个人悲伤的美好结合。当马晓军等人在国际歌里用砖头骑自行车的时候，对革命的崇拜和反思同时出现在这幅画面里。那是一次浪漫而残酷的飞行，是陶醉与虚无的并列，是牛逼与傻逼的双重表演。《太阳照常升起》结尾沙漠中的狂欢也是如此。这种放荡不羁，看似库斯图里亚，既有即将破灭的悲剧理想，又有最终走向死亡的深刻悲哀。
简单来说，最高的革命叙事或多或少有点SM美学的味道，姜文的电影应该是其中最高的。它同时具有陶醉和痛苦的味道，放荡和纯洁在瞬间融为一体。
[三]
正是这种崇高的意识和洞察力，使姜文成为最严厉的群众批评家。
姜文最特别的地方也在这里。他显然没有那种可悲的人道主义色彩，但他有尼采那种拿着鞭子鞭策众生的傲慢。
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