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《国王排名》：在哪里，在哪里见过波吉( 四 )


波吉想要成为排名第一的国王 ， 我们从小就需要尽量成为排名第一的学生 。这两条道路如此相似 ， 但我们却很少思考这个看似天然的成功目标究竟从何而来 ， 它又代表着怎样的生活图景 。
《国王排名》：在哪里，在哪里见过波吉
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我们所熟知的那条为“第一名”而奋斗的道路 ， 通往的是以高学历、高收入、精英工作为特点的未来图景 。如果这条奋斗道路拥有一个终点的话 ， 那将是最终实现财富积累和阶层的向上跃升 ， 享受消费主义许诺的那种幸福生活 。
冯文曾在其研究中以“现代化文化模型”来指代这种理想 ， 认为其代表全球普遍共享的、渴望以有序的进程实现第一世界生活条件的梦想 。
全球化经济与互联网的飞速发展将这种梦想以无比生动的方式展现在我们面前 ， 还把它内化成为理所应当的生活秩序 。无数广告、电影、电视和一切能够言说的东西都试图让我们相信 ， 除了这个目标 ， 我们别无选择 。
而通往这个美好未来的路径 ， 对绝大多数普通人来说 ， 是在教育系统中得到第一名 。中国对教育的看重是从封建时期的科举制开始的 ， 直到今天 ， 这种传统与其他因素依然在共同构建那个强有力的的文化模型：它向全体青年人——不管其性别或社会经济背景如何——许诺了学而优则向上流动的前景 。
《国王排名》：在哪里，在哪里见过波吉
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定下成为国王的目标对波吉来说只是开始 ， 因为人们眼中的国王有着相同的特征：体格魁梧、充满威严、正面迎敌、靠绝对的力量取胜 。
波吉几乎是每一个指标的反义词 。他体格弱小、天生聋哑、虽然善于闪避 ， 但没有击败敌人的力量 。在与戴达的比武中 ， 他的战斗方式受到了强烈的质疑和抗议 ， 当他按照大臣的要求正面迎敌以后 ， 却只能被戴达打得遍体鳞伤 。
定下考上一所好大学的目标对我们来说也只是一个开始 。学历通胀的现状、新冠疫情的流行、国际关系的变化……这些因素大大提高了实现那个成功理想的门槛 。
当今天的年轻人努力通过教育系统的层层关卡 ， 走到那个原本可以通向“更好生活”的节点时 ， 我们还是会突然发现 ， 眼前的道路在某种程度上被截断了 ， 或者至少比原来更加充满荆棘 。
全球化曾经承诺过的生活方式不再是触手可及的图景 ， 教育这条路径承诺的向上通道也不再像从前那样可靠 ， 随之而来的焦虑和迷茫就转向了自身内部：“我的战斗方式有效吗？一定要像他们那样战斗吗？通过这样的战斗方式 ， 我能成为国王吗？”这不仅仅是波吉的疑问 ， 也是这一代年轻人普遍的疑惑 。
我们不缺一个远大的理想 ， 但我们就像波吉需要柯克一样 ， 需要一个完全真诚和肯定的回答 。
《国王排名》：在哪里，在哪里见过波吉
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拥有强烈既视感的父亲与母亲、似曾相识的家庭困境、固定的目标与成长路径……当我们将《国王排名》这个东亚童话的调色盘化解开来 ， 让我们和波吉产生共鸣的底色也就不再浑浊不清 。
波吉在朝着成为伟大国王的道路上勇敢前进 ， 我们也在向着社会曾经许诺过的美好未来一路狂奔 。这个理想和通向它的路径是如此的理所当然 ， 以至于我们没有空间去思考这个目标的意义 。
也许这条路终点的景色比想象中更加空虚 ， 也许再温暖的鼓励也不足以抚平我们可能面临的失落与迷茫 ， 但我们依然能在追寻它的过程中 ， 尝试寻找一顶独特的王冠 ， 还有为自己加冕的勇气 。

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