文 | 江隐龙
七条尾巴又重又亮
七尾重明同样是一个架空度极高的尾兽，与六尾犀犬相同的是，“重明”这个名字也来源于中国传统神话中既有的生物——重明鸟。重明鸟最早出现在“三皇五帝”时期，当时中原的君主是尧。作为上古时期贤君的代表，尧在位时期可谓硕果累累：开创禅让制、设立诽谤木、治理水患、颁授农耕时令、制定四时成岁，在其治理下九州清晏四海降服，于是有掋支国不远万里向尧进献了一只奇鸟，这只奇鸟便是重明鸟。
重轻的鸟，也被称为双眼睛的鸟，以它有两个瞳孔的眼睛命名。它是一种强大而善良的鸟，分散在许多古籍中，其中最详细的还记录了穆王八君的笔记:
“尧在位七十年……有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状。置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗象也。”
这一段描述了重轻之鸟出现的时代和特点。更值得注意的是，“现在的人是每年元日，或雕木铸金，或画凤于赋，这也是他形象的遗留”。中国古代“家中画鸡”的习俗，对应的是东晋郭璞的怪小说《玄中集》。
“上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣……今人正朝作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遗象也。”
由此看来，重明鸟崇拜或许便是“画鸡于户”风俗的肇始，而鸡在中国古代有“五德之禽”的美誉，似乎也并没有堕了重明鸟的“英名”。后世尚有天鸡的传说，李白《梦游天姥吟留别》中便有“空中闻天鸡”之句。从这个角度来看，对重光照鸟的崇拜可能是“画家中鸡”习俗的开端，鸡在中国古代有“五德之鸟”的美誉，似乎并没有失去重光照鸟的“英名”。后世仍有天机的传说。李白的《天目山·梦里登高》中有一句“文天机在空”。
【七尾重明 火影忍者日本史 尾兽谱七尾重明与八尾牛鬼】然而，正如六尾犀犬有“犀牛狗”之名却没有“犀牛狗”之名一样，除了七味钟鸣的名字与一只重鸟的名字相同之外，它对飞翔的巨型昆虫的设定能让人产生外星人的感觉。七尾的姿态有些类似于《异形》中的抱脸虫或者《鬼泣》中的蛇女，外形与独角仙子十分相似，只是尾部有三对蜻蜓翅膀，勉强符合“七尾”的身份。同时，七味钟鸣属于完全变态发育，幼时经历了蛹的形态，让人怀疑它不破成怪蛹是否容易被控制…
以独角仙为底本并不奇怪，日本人一向对这个兼具盔甲与宝剑而又力大无穷的甲虫有着特殊的情结。从二次元到三次元，日本文学作品中一向不乏独角仙的身影：《精灵宝可梦》中的赫拉克罗斯、《数码暴龙》里的独角仙兽、《铁甲小宝》中的卡布达甚至《名侦探柯南》中的“不可思议的春天的独角仙”，独角仙“气质多变”，所代表的意象有温顺亦有诡异。日本轻小说家镰池和马的《新约魔法禁书目录》还有一则关于独角仙的都市传说：在夜晚被别人欺负时，只要大喊“救救我，独角仙先生”，独角仙先生便会把坏人赶走……
作为《火影忍者》尾兽中架空度最高的两只尾兽之一，七尾重明与六尾犀犬的特性又婉转地通过人柱力的忍术表达出来。七尾人柱力的三个“招牌忍术”分别是鳞粉隐之术、虫食咬与虫薰，而六尾人柱力所用的是泡沫忍术，倒也算得上是“人如其兽”了。作为尾兽《火影忍者》中空度最高的两个尾兽之一，七味崇明和六尾犀犬的特点通过任丽的忍术得到了机智的表达。七尾人力的三大“招牌忍者技能”分别是藏鳞藏粉、虫咬、虫熏，而六尾人力则使用泡沫忍者技能，可谓“人如其兽”。
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