文章图片
二是举荐先贤，展现光辉历史。
这方面在姓氏教会协会中占多数。通过描写历史名人的武艺、道德文章、善言善行，可以弘扬先辈的丰功伟绩，体现宗族的伟大承诺，从而激发家族的健康风尚，传承中华民族优秀的历史文化遗产。这种教会协会，也可以称为“历史历史协会”，是对家族发展史和历史名人的简明系统的编撰，内容丰富，气象万千，能够唤起子孙的民族自豪感和奋发向上的精神。试着引用以下姓氏:
伦理道德；名人是堕落的不朽者。
《钟说》为书香之书，五子传世；古人重，是八大名家。
海曙的海藻还活着；顺昌的国旗令人惊叹。
雄才大略，尊西将军；举世闻名的文章，剑郢学士。
古代爱情；不，是西农。
龙门好史；罗艺相公。
文章图片
三是培养鼓励后代，鼓励家庭不断进步。
上述第二类教会协会自然具有激励后人、激励向上的功能，但其落脚点主要是为了体现家族声誉，创造光辉历史。第三种教会协会的立足点是培养和鼓励后代，告诫他们要珍惜家族名声，争取进步，不要辱祖。这类教会协会的内容可能描述了家族过去艰难的创业历程和家族整体声誉；或者直接培养儿孙工作保住工作，为国家和人民多做贡献；或者强调清正廉洁的原则，要求后人清正廉洁，厚道善良，努力学习，勤奋上进。因此，第三种教会协会可以称为“训勉协会”，其功能与家训一致。如广东《洪氏族谱》中的“祖公鹏对”:
从嘉应迁徙到杨梅祖德宗的功勋营，他力图成为官德的根基；通过花峰和花城，也有可能丰富敦煌的遗产。
这个教会协会描述了洪秀全的祖先从嘉应州迁徙到花县鲁管村的历史。又如江西万载《张氏六大宗谱》所载的教堂对联，“终归忠厚于；勤奋就像吃苦。要懂得奋进。在江西九江，刘《族谱》中的教会对联说:“读书人勤于农业求名，勤于生活求利，不容易；”“子承慎妇尊戒、慎家风、淡泊他人”的态度，是培养和鼓励儿孙做人、自立的行为准则，承载着前代人的殷切愿望。
第四，我们关心中国，不要忘记当地文化的善良。
这种教会协会是华侨的创造。字里行间，体现了华侨对木本水源的深切思念和祖籍故土的情怀。他们以自己是中国人的后代为荣，永远不会忘记中国本土文化对海外旅行者的厚爱。例如，泰国王大宗祠的教会协会:
系周泰万牌同源佛教；亲盟，中国和泰国的邻国，合德和耀南。
泰国郑大宗祠荥阳堂教会联谊会；
兴水润JIU盖；阳光照耀几代人。
台湾省高雄市郑成功寺教堂:
以士封王，为天下士人开创新生活；驱逐外国人，有志向的讲中文的人会重新获得荣耀。
中国百名唐浩汤莲
作者根据当今中国人口最多的100个姓氏的排名顺序，专门编制了以下简表，供读者参考。需要注意的是，由于篇幅限制，所列每个姓氏的堂号以县堂号为准，同一个姓氏；如果姓氏中有多个县，只取最有名的一个。教会协会也是如此，只有一张一个姓氏的专辑；由于篇幅有限，只选择了短系统，没有选择长系统。
001，李-龙溪会馆。道德是传下来的，名字让人反感。
002，王-太原堂。王明的学问好逃，好浪漫。
003，张-太原堂。烟熏捕鱼，横渠科学。
004.刘——彭城会馆。阮籍是朋友，他很有钱。
005，陈——颍川会馆。三韩光，二阮驾竹林。
006，杨-关西会馆。四分知足和恐惧，三分幸福同时到来。
推荐阅读
- 蟹状元“一席家宴”为国人年夜饭开启幸福大门
- 《神武4》最值得升级灵觉技能的三大门派
- 引进《传奇》的那家公司，如今要转身出海，还要撬开“元宇宙”大门
- 平上去入 纪晓岚弟子成亲 送去对联横批“平上去入” 新娘看后羞红了脸
- 剑桥门 北京爱迪学校叩开剑桥大门的三把钥匙
- 迟帅微博 开启传送大门！迟帅儿童节cos王子 《小神龙俱乐部》引发回忆杀
- 瑞戈非尼打开肠癌患者免疫治疗大门，起始足剂量改善晚期肠癌患者生存
- 青海“东大门”民和：“脑山草坡”变幸福家园
- 贼都 有一副对联 贼都不敢偷
- 大门智能锁 继大门被智能锁攻陷以后 终于有人开始对抽屉下手了