给予，也需要圆融
推己及人是儒家方圆智慧的一种重要的表现 ， 它是一个很基本的道德原则 ， 也是一种圆融处世的具体体现 。
推己及人 ， 方圆合一
推己及人是实现人际关系和睦、融洽的重要之道 。要做到推己及人 ， 首先要做到“己所不欲 ， 勿施于人” ， 然后再进一步做到“己欲立而立人 ， 己欲达而达人” 。
【给予，也需要圆融】就是说 ， 一个有仁德的人 ， 自己想要站得住 ， 同时也要帮助别人站得住 ， 自己想要事事行得通 ， 同时也要帮助别人事事行得通 。真正做到己立、立人 ， 己达、达人 。
南宋诗人杨万里的妻子在古稀之年 ， 每到天寒时 ， 天不亮就早早起来 ， 然后径直走进厨房 ， 熟练地生火、烧水、煮粥 。满满的一大锅粥要熬上很长时间 ， 杨夫人每次都耐心地等着 。清甜的粥香顺着热气渐渐充满了厨房 ， 飘到了院子里 。院子的另一边 ， 仆人们伴着这熟悉的香气陆陆续续地起床 ， 洗漱完毕后 ， 来到厨房 ， 并接过杨夫人盛起的满满一大碗热粥喝了起来 。
杨夫人的儿子杨东山看到母亲忙碌的身影 ， 甚是心疼 ， 一次 ， 他劝母亲说：“天气这么冷 ， 您又何苦这么操劳呢？”杨夫人语重心长地说：“他们虽是仆人 ， 也是各自父母所牵挂的子女 。现在天气这么冷 ， 他们还要给我们家里做活 。让他们喝些热粥 ， 心中有些热气 ， 这样干起活来才不会伤身体 。”
慈悲为怀的人 ， 总是会设身处地地去体会别人的切身感受 ， 为别人着想 。
当然 ， 并不是所有的事都要己所欲而施于人 ， 推己及人要有道 ， 毕竟并不是所有于己有益的东西也同样适用于他人 ， 也并不是所有对他人有益的东西 ， 别人都能接受 。
在他们不想接受时 ， 绝不可以“这是为他们好”为由 ， 强迫其接受 ， 因为每个人都有自由选择的权利 ， 如果侵犯这一权利 ， 不是也掉进“己所不欲 ， 勿施于人”的陷阱了吗？所以 ， 即使是给予 ， 也需要圆融 。
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