近日，国际权威杂志《细胞》的子刊上发表了关于悬棺葬人群的古DNA的研究成果——《华南和泰国北部悬棺葬习俗的母系遗传视角研究》，标志着云南昭通“僰(bó)人”悬棺葬人群族属的古DNA研究获得重要突破。研究表明，昭通悬棺葬人群属古代百越族群的后裔侗傣语系民族的先民。
据了解，悬棺葬是我国南方一种古老而奇特的丧葬习俗，最早发现于大约距今3600年的福建武夷山地区，之后以人群迁徙和流动的方式在华南地区的福建、江西、广西、四川、云南等地区传播。大约2000年前，该习俗传播到了泰国北部等东南亚地区。绝对年代测定显示，悬棺葬习俗在中国大陆最晚的记录是昭通市盐津县豆沙关的悬棺葬(可能也包括相邻的四川珙县麻塘坝悬棺葬遗址)，明代末期之后就不见踪迹。但清代以后泰国等东南亚地区还流行这种葬俗，而中国台湾兰屿的耶美人和印度尼西亚苏拉威西岛上的托拉贾人至今还保留此种习俗。
【悬棺葬 DNA揭开“僰人”悬棺葬人群族属之谜】“僰人”是已经消失的少数民族，悬棺葬在昭通当地一直被称为“僰人”悬棺。关于悬棺葬习俗的起源、人群源流、文化传播和扩散模式、族群归属以及与现生人群的关系等，一直存在许多争议。体质人类学研究认为悬棺葬人群与侗傣语系人群有着较为密切的关系，而悬棺中随葬品分析的结果则显示，南亚语系的孟高棉族群和苗瑶语系人群是悬棺葬习俗重要的实施者和传承者，甚至还带有少部分中原汉文化因素。
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