除了总感觉少了一件衣服之外，你还会看到一个显眼的现象:我有了之后，就拿给你看。各种名牌高跟鞋、名牌服装上市展示。这当然可以从消费主义批判理论的角度来分析，但如果不从批判理论来分析，不把它当作物质欲望，就应该用女权主义的方法把它还原到场景本身。从现象学和存在主义的角度来看，这个展览要展示什么？
小红书里女人炫耀财富的照片铺天盖地
表面上看她在炫耀某些东西，其实她展示的越多，心里想的是我总还不够，我总希望展示的更多，那么实际上更多和总还不够的这样一种状态显示的是一种永恒的匮缺。
在古希腊哲学中，我们把永恒的匮乏定义为“欲望”。如果说消费是私人领域的一种私人活动，它与政治经济学告诉我们的所有制形式略有不同。但这种体验不同于占有欲重男轻女的意识形态，女性消费的快感实际上超越了交换价值形成的符号系统赋予个体的意义。交换价值是指欲望的社会要求，我们买什么决定了我的社会身份。我们都熟悉鲍德里亚的消费社会理论。他说，在消费社会中，我们消费的不是事物的有用性，而是通过消费体现我们的社会地位和身份的过程，我们消费的是象征意义。但这种消费至少知道我想要什么，需要社会认可。
而消费快感，无节制的买买买，就涉及欲望的最后层面，我们根本不知道我想要什么？这个要，即找不到具体的物质对象，也找不到一个社会象征符号。无数的商业机构之所以存在，就是因为它们假装知道你究竟想要什么。整个经济学雄心勃勃地想要为需求立法，这是一个多大的误会呀。
买买买交换能填补内心空的不足吗？
我觉得苹果手机的商品营销策略就把握住了这个原则。我们还记得乔布斯在演讲里面说，人要保持一种hungry，就是一种饥渴的一种状态。苹果产品的标志就是缺了一块的苹果，缺了一口的这个图形就象征我们刚才讲的欲望是永恒的匮乏。他的营销策略深入人心，并知晓欲望机制的秘密：当你买到iPhone 7的时候，你已经在期待，iPhone8什么时候发布？有了iPhone8，你又开始向往iPhone X。你不知道他的营销游戏现在怎么继续下去，反正他牢牢地把握住了欲望的秘密。甚至我看到有艺术家从反讽的角度，倡导通过国家立法，强行规定电子产品的淘汰期限，刺激经济增长。
包括时尚界，也都非常清楚其中的奥妙。每年春秋两季都有新品发布，商家必须通过这样的定期发布，不断影响消费者的消费欲望。
日本电视剧《东京女性绘本》台词
比如你去买了2018春季的某个包包某个衣服，接踵而来，秋季的新品又上了。2018秋季新品发布会一开完之后，2019春季又来了。时尚工业它很知晓这种女人总想要一件我没有的东西的感觉。我没有拥有的，不在我衣柜里的，才是最前沿，最时尚，才是我想要的。
永恒的稀缺性和欲望的规律也可以从另一个流行现象中表现出来，比如女性热衷于整容，我为什么要去整容？一个简单的解释就是，我对自己现在的状态肯定不满意。这包括消费文化和时尚文化所倡导的价值取向。例如，当一个女人打开一本时尚杂志时，她看到封面上的模特。一方面，她会想念她穿的裙子，我想要。这似乎是一种虚荣的满足，但另一方面，我没有她的长大腿。能给我吗？人们发明了整容手术。
小红书医美整形的压倒性体验
这种对比很有意思，当女人看向模特的时候，她首先想要同样的衣服，有了衣服后发现少了身材，女人总是在发现我缺少什么，我缺少性感的匀称的大腿、我缺少深邃的轮廓。这个问题就牵涉到前面几节我所说的，作为男人，在自己的性别、他的自身性的问题上，好像在逻辑上是很完整的，没有什么差异；但是作为女人，在爱自己的时候，你自己是一个完整的、具有同一性的人吗？显然在女人这里，我作为女人爱我自己的时候，这个“自己”，她总有缺口。
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