本哥编著的四字鬼谷子贯穿三国，试图用三国和现代案例诠释鬼谷子的阴阳。
反应方式
目的:在与人交往的过程中，需要遵循策略和方法，更全面、辩证地看待问题。
沟通原则:1。历史原则
2.沉默原则
3.图像比例原理
4.反捕鱼原则
【王弼 鬼谷三国：王弼到底是因为啥 而成为了大牛】5.了解自己的原则
《鬼谷子》:古代成大事者，生而不可见；反义是为了看，为了考，为了认识过去，认识现在，认识自己，认识自己。明白自己感受的人知道自己的技能。
四知:知柔、知刚、知美、知微
见微知著:一叶落知天下秋，一叶不留家知天下三分。
内镜下抗听觉反应:探针法和重述法
两个关键点:观望，扔石头，兴风作浪
二、四个字鬼谷——反应第二
1古代的伟大是看不见的，但它是基于观点和考验
2反过去和现在的知识不适合现在
3.反古求事，离不开圣人之义。
4话是沉默的，因为话与话不一致，但它们应该出来。
5喜欢事物的文字胜过看第二个形象的人，谈论事物的人胜过说话的人
6看不见的寻声，钓鱼的话，事，事，事，事，事，事。
翻译
在古代，能用道修万物的先贤，才能做符合自然发展变化的事情。从事物的正反两面去思考，回头去追溯过去，回头去检查未来。
2回顾历史，回望理解现在；回头看看对方，再回头认识自己。动与静的真理，如果不符合今天的真理，就很难应用。
你可以回顾历史，寻找古人的经验。任何事情都需要反复调查，才能彻底了解。这是一个圣人的观点，需要仔细研究。
别人说话的时候是动态的，沉默的时候是静态的。根据对方的言论，听听他的意图。如果言语中有矛盾和不合理的地方，反复提问就能知道真正的意思。
语言可以模拟形式，事物可以类比为规范。通过类比的手法，我们可以探究文字背后的真实意图。喜欢，就是用形象化，比喻事物；比，就是用同一种词语，进行类比。
用沉默去发掘别人言语中隐藏的意图。就像用鱼饵钓鱼一样，引诱对方窥探真相。如果在人员中使用钓鱼方法，一旦方法得当合理，对方就会揭露真相。
三.三国志:王弼为什么成了大牛？
1.王弼呢？
王弼，魏人，24岁，是中国哲学史上颇有影响的早熟的理想主义者。我从小就聪明好学。我研究老子和庄子的著作有十几年了。我思维高明，能辨能说，善于用儒家的《易经》沟通道家的老庄。他们被统称为“三玄”。其实，口头上攻击韩，儒家推崇老庄，实则标榜、是“两圣”。主要著作有《周易注》、《周易简例》、《老子注》、《老子注》、《论语释疑》等。
王弼的哲学思想主要体现在两个方面:一是“以无为本”的本体论。
纣王继承了老子哲学中的“无”，作为宇宙的本体，确立了“以无为本”的崇高“无”论。什么是“无”？王弼的“无”也叫“道”。他说:“道不叫，无因无助。道的情况是这样说的。你不能成为一个形象，因为你没有身体。”意思是没有什么是被赞美的，它是无名的、看不见的、沉默的、没有人情味的，不能看作是一个形象。然而，这个“看不见的无名氏，万物之祖。”也就是说，宇宙中一切看得见摸得着的、有形象、有声音、有形体的东西都是从方那里得来的。所以，“天下虽广，乃无为也。”
二是“不言而喻”的认识论。
词与义的关系早在先秦《易经》中就有论述。儒家经典主张“言不够，书不够”。庄子学派把这种观点发展成了言意矛盾，即“说话人那么在乎，却骄傲得忘词”，鼓吹无语意识。王弼继承并发挥了这些唯心主义观点，进而提出了“不言一切”的认识论。
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