原创 玛格南图片社 MagnumPhotos玛格南图片社
她在阿比西尼亚浸信会做鞋模。
美国，纽约，哈莱姆区，1950年
伊芙·阿诺德|玛格南照片
摄影师伊芙·阿诺德于1957年加入玛格南，也是图片社史上首位女性摄影师。她曾记录下不少举足轻重的个体和群体，却完全是自学成才，唯一接受过的正式培训是纽约社会研究新学院的短期课程，授课老师是《时尚芭莎》杂志的知名艺术总监阿列克谢·布鲁多维奇。
为了完成一项课堂作业，阿诺德希望解决五十年代时尚摄影中的“人为性”问题，同时开始关注不受主流时尚界认可的黑人时尚圈。为了完成一次课堂作业，阿诺德希望解决20世纪50年代时尚摄影中的“人为性”问题，开始关注不被主流时尚圈认可的黑色时尚圈。
两个年轻的黑人模特在阿比西尼亚浸信会后台检查她们的妆容。
美国，纽约，哈莱姆区，1950年
? Eve Arnold | Magnum Photos伊芙·阿诺德|玛格南照片
模型“神话”。
美国，纽约，哈莱姆区，1950年
伊芙·阿诺德|玛格南照片
当年种族隔离盛行，哈莱姆区是纽约的黑人聚居区，每年有三百多场时装秀在此上演。阿诺德联系上了一个给这些秀提供模特的经纪人，经纪人随即邀请她去见他旗下的明星模特、以“Fabulous”为艺名的夏洛特·斯特布林。
艺名为“神话”的模特夏洛特·斯特布林穿着哈莱姆区的服装，在一家夜总会摆姿势。
美国，纽约，哈莱姆区，1950年
伊芙·阿诺德|玛格南照片
这个摄影专题奠定了阿诺德的职业生涯，布鲁多维奇也称赞这批作品令人“耳目一新”。阿诺德记录下平权运动如火如荼时期生机勃勃的社群。
举办时装秀的阿比尼西亚浸信会教堂，是当时起用黑人模特、展示当地黑人设计师作品的诸多活动的一角，如今已经更改用途。举办时装秀的红阿比浸礼会教堂，是当时很多使用黑人模特，展示当地黑人设计师作品的活动的角。现在它已经改变了用途。
艺名为“神话”的模特夏洛特·斯特布林正在后台等待入场，准备展示哈莱姆社区设计制作的服装。
美国，纽约，哈莱姆区，1950年
伊芙·阿诺德|玛格南照片
黑人时装秀不仅是本地文化的盛会，也是针对由白人主导、长期对黑人世界视而不见的时尚产业的一种抗议。
此番经历之后，阿诺德深受启发，第二年就去到了不同的教堂、酒吧和餐馆，拍摄本地模特和女裁缝师，不仅在秀场后台，也走进了她们的家中。这次经历后，阿诺德深受启发。第二年，他去了不同的教堂、酒吧和餐馆，拍摄当地的模特和女裁缝，不仅在演出后台，还在她们家里。
休息时，艺名为“神话”的模特夏洛特·斯特布林在阿比西尼亚浸信会教堂伸展身体。
美国，纽约，哈莱姆区，1950年
伊芙·阿诺德|玛格南照片
阿诺德的出现，往往让在场的黑人观众大吃一惊。他们对她的关注，一开始让她很难拍出自然真实的照片。但是通过跟随模特们走进后台，阿诺德成功抓拍到了她们的真实状态。而这样的拍摄方法不仅在那个场合中显得不同寻常，在当时以精心造景摆拍为主的时尚摄影界也都是闻所未闻的。
黄铜主宰了20世纪50年代，这不仅是社会习俗的要求，也是女性的日常内衣。图为模特脱下紧身西装。
美国，纽约，哈莱姆区，1950年
伊芙·阿诺德|玛格南照片
如今，时装秀后台抓拍已经比秀场摄影更加普遍，但在当年却是突破创新之举。
阿诺德后来表示：“我没有意识到，大家是不会跟着模特的，而我多年来都是这样做，纯粹是出于好学，而非好色。”阿诺德后来说:“我没有意识到每个人都不会效仿这种模式，我这么做已经很多年了，纯粹是出于渴望学习，而不是贪恋。”
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