唐朝历史：唐朝非著名诗人轶事9则！
《唐才子传》共十卷，作者辛文房，字良史，西域人 。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备 。传后又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见 。但所述多有失实﹑谬误之处 。
【唐朝历史：唐朝非著名诗人轶事9则！】王绩，山西龙门人，隋大业末举孝廉高第，除秘书正字刺史 。
可他不喜欢在朝为官，以生病为由辞职，后来授扬州六合县丞，因嗜酒遭弹劾 。
当时天下不太平，王绩叹口气说，到处都特么是罗网，哪里有劳资的安生之地，再次以生病为由，轻舟夜遁，回了故乡 。
唐武德中，王绩以前朝官待诏（等待诏命）门下省，弟弟问他，待诏可乐吗？
意思是以前叫你在朝廷为官你不干，现在叫你待诏你倒津津有味，你贱不贱啊 。
王绩说，待诏虽然没几个钱，日子过得凄凉，但有美酒三升，勉强值得留恋 。
侍中陈叔达知道他嗜酒，得知情况后说，三升佳酿不足以留王先生，特批每天供他一斗酒，时人叫王绩“斗酒学士” 。
王绩到底有多能喝呢？据说一口气能喝五斗 。
他写过自传性质的《五斗先生传》 。
他还写过《酒经》一卷、《酒谱》一卷，可见他是真的爱酒 。
贞观初，王绩以疾罢归，做了一个隐士，带着几个奴婢，种黍酿酒，豢养鹅鸭，采挖草药，自给自足 。
一心不二用，他看书的时候，哪怕是刺史求见，也休想见他一面 。
《唐才子传》：绩，字无功，绛州龙门人...不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞 。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜遁 。叹曰："网罗在天，吾将安之！"乃还故乡...江国公闻之曰："三升良酝，未足以绊王先生 。"...
王家是个世家大族，哥哥王通，也就是王勃的爷爷，是个大知识分子 。
门下弟子上千，人称王孔子 。
教出的学生有薛收、温彦博、杜淹…都是唐太宗的股肱之臣 。
据说还有魏征和房玄龄，也曾受教于其名下，算不上弟子，也是朋友 。
而王绩是在哥哥影响下长大的，肯定不会一开始就想当一个刘伶那样的酒鬼 。
王绩：其实我特么的不想做隐士！
崔信明，山东青州人，自幼聪明，博闻强记 。
隋大业中，崔信明为尧城令 。
窦建德起义时，族弟参加了起义军，劝他也参加，说是可以当大官 。
崔信明坚决不答应，逾城而去，隐居在太行山 。
崔信明为人孤傲，自以为了不起，文章当代无人可比，比李百药（隋唐时期大臣、史学家、诗人）还好，颇为世人所讥 。
扬州录事参军郑世翼，也是个恃才傲物的主 。
两个恃才傲物的玩意儿碰到一起，一定会擦出不一样的火花 。
有一次，两人在江中相遇 。
郑世翼对崔信明说，听说您有“枫落吴江冷”之句，希望能拜读您其他大作 。
能在江中遇到知音，崔信明当然很高兴啦，欣然拿出一百多篇作品，请对方“不吝赐教” 。
谁知郑世翼没看完就说，所见不如所闻嘛，一般般嘛，说完把崔信明的诗稿，全部投进水中，引舟而去 。
《唐才子传》：信明，青州人 。少英敏，及长，强记，美文章...时有扬州录事参军荥阳郑世翼，亦骜倨忤物，遇信明于江中，谓曰："闻君有枫落呈江冷之句，仍愿见其余 。"信明欣然多出旧制 。郑览未终，曰："所见不逮所闻！"投卷于水中，引舟而去 。今其诗传者数篇而已 。
戎昱，荆南人，举止优美，能说会道 。
年轻时没考上进士，便四处漫游虽然穷，但他风度翩翩，毫不气馁，喜欢湖南的山水，常去那里游玩 。
一个姓崔的中丞在湖南为官，很喜欢戎昱，想把国色天香的女儿嫁给他为妻，但不喜欢他姓戎，如果他能改个姓，则好商量 。
戎昱以诗谢之，表示坚决不改姓：
千金未必能移姓，一诺从来许杀身 。
卫伯玉镇荆南的时候，辟他为从事，后来他还当过虔州刺史，又因罪被贬为辰州刺史 。
再后来，他又客居剑南，在陇西混过多年 。
唐宪宗时，边境屡屡告急，大臣们建议和亲 。
唐宪宗不想和亲，问大臣们，听说有个姓名比较僻的诗人，你们知道是谁？
宰相说，不知陛下说的是不是冷朝阳，要不就是包子虚？
唐宪宗说都不是，他举其诗，大臣们才知道他说的是戎昱 。
唐宪宗说：“我还记得戎昱写的《咏史》诗，他写道:
'汉家青史上，计拙是和亲 。社稷依明主，安危托妇人 。岂能将玉貌，便拟净沙尘 。地下千年骨，谁为辅佐臣 。'”
戎昱的诗意思很明显了，咱们汉人的历史上，和亲从来都是下下策，江山社稷依靠的是明主，怎么能托付给妇人呢！
大臣们再也不敢议和亲 。
刘希夷，颍川人，二十五岁中进士，美姿容，好谈笑，善弹琵琶，饮酒数斗不醉，落魄不拘小节 。
刘希夷曾作《白头吟》，名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”深受其舅宋之问喜爱 。
宋之问得知他未传于人，恳求他把它给他，算是他写的 。
刘希夷不答应，宋之问一怒之下，竟然叫仆人用袋子装了一大袋土，用土袋子活活把这个外甥压死，死时不到三十岁 。
《唐才子传》：...又吟曰："年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 。"复叹曰："死生有命，岂由此虚言乎！"遂并存之 。舅宋之问苦爱后一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与 。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之...
刚正不阿宋之问，义薄云天宋之问 。
提壶道人宋之问，口气清新宋之问 。
不媚于上宋之问，群而不党宋之问 。
都是原创宋之问，爱怜晚辈宋之问 。
（@知乎：一个没有本领的人）
李百药，河北定州人，史学家、诗人，自幼多病，祖母便给他起名“百药” 。
隋末农民起义频发，李百药被迫参加了起义军，先后跟随过沈法兴、李子通、杜伏威 。
后来，唐高祖李渊派使者招抚杜伏威，李百药力劝杜伏威归唐，杜伏威同意，前往长安“朝京师”，命部将辅公祏与李百药留守 。
不料，杜伏威途中反悔，写信密令辅公祏杀了李百药，辅公祏令他喝石灰酒，喝得他拉稀，拉得一塌糊涂，差点死掉 。
没想到，李百药竟因祸得福，之后宿病皆愈 。
贞观中拜中书舍人，迁太子庶子 。
《唐才子传》：百药，字重规，定州人 。幼多病，祖母以"百药"名之...会高祖招杜伏威，百药劝朝京师，中道而悔，怒，饮以石灰酒，因大利几死，既而宿病皆愈 。
——可以啊哥们！
再说少年李百药 。
（@知乎：鱼看了都要快游走）
看上了杨素一个宠妾 。夜入，与之幽会私通 。不料被杨素逮个正着 。
杨素恼羞成怒，欲治李百药死罪 。
人被带上来时，发现李百药是个“年未二十，仪神隽秀”的英俊少年郎，不禁惜才之情顿起，动了恻隐之心说：“闻汝善为文，可作诗自叙，称吾意当免汝死 。”
李百药生死关头，才思忽至，一气呵成，当即成文 。
杨素看完，表情欣然，当场把爱妾赐给李百药为妻，“并资从数十万” 。
后来杨素竟又奏请隋文帝，授李百药为尚书礼部员外郎 。
李百药财色兼收，而且还因此当了官，成为一时佳话 。
——《隋唐佳话》
——woc，可以啊哥们！
常建，长安人，与大诗人王昌龄系同榜进士，可惜只当了个相当于县武装部长的盱眙尉 。
由于仕途不得意，他便放浪琴酒，有退隐江湖之意 。
有一次，在山上采药，遇到一个浑身绿毛的女子 。
女子自称是秦时宫人，逃出来后，就“隐居”在山里，靠采食松叶为生，已经“修炼”到不知饥寒的地步 。
该女子还把她的养生方法，毫无保留地传授给常建 。
关于常建的故事并不多，其名也不显 。
但是他那一句“竹径通幽处，禅房花木深”却无人不知 。
值得一提的是，唐代殷璠把他选入了《河岳英灵集》，成为盛唐时期24名诗人之一 。
盛唐之人选盛唐之诗，常建第一，李白第二，没有杜甫 。
郑虔，郑州人，著名高士 。
郑虔曾以当世事著书八十余篇，被人告他私撰国史，把他吓出一身冷汗，急忙一把火烧个精光，但仍坐谪十年 。
唐玄宗爱其才，特于开元二十五年置广文馆，聘郑虔为博士，“广文博士”就是从他开始的 。
在当时郑虔的名气不亚于王维 。
唐玄宗曾御笔亲题“郑虔三绝”，向世人昭告郑虔的画、诗、书俱绝 。
后，郑虔被贬去台州（当时还称不上是教化之地） 。
这一贬，把广文馆也带到了台州 。
郑虔在临海活了八年，最后死在了临海 。
暂短八年，却令这座江南小城无意间绵延千年的文脉 。
从盛唐到南宋的五百年间，「举进士者逾七千」，文风敦盛，名人辈出，赢得了「小邹鲁」之称 。
《唐才子传》：虔...尝以当世事著书八十余篇 。有告虔私撰国史者，虔苍惶焚之，坐谪十年 。玄宗爱其才，开元二十五年，为更置广文馆，虔为博士...玄宗大署其尾曰："郑虔三绝 。"...因为祈解，得贬台州司户，卒 。有集行世 。
《新唐书·郑虔传》记载了“采叶练字”的故事：
年轻时郑虔曾住在慈恩寺，没钱买纸，就把柿叶收集起来当纸用，竟然贮了几屋，天天在柿叶上写字，竟把柿叶都用完了 。
大概是这个原因，一千多年后的今天，临海新建的园林宅邸特意在园子里种几株柿子树 。
殷遥，江苏丹阳人，天宝间当过忠王府仓曹参军，一个很小的官 。
殷遥与王维结交，志趣高远，却穷得一塌糊涂，死不能葬 。
死时，女儿才十岁，除了哭什么办法也没有 。
有人赠了一点钱，才将他埋骨石楼山中 。
殷遥的诗多警句，受到杜甫称赞 。
《塞上》
万里隤城在，三边虏气衰 。
沙填孤嶂角，烧断故关碑 。
马色经寒惨，雕声带晚悲 。
将军正闲暇，留客换歌辞 。
《唐才子传》：遥...与王维结交...而苦家贫，死不能葬，一女才十岁，日哀号于亲，爱怜之者赗赠，埋骨石楼山中 。
茶圣陆羽也是个诗人 。
陆羽是个弃婴，被丢弃在一座小石桥下，竟陵龙盖寺智积禅师路过小石桥，忽然听到桥下群雁哀鸣，走近一看，只见一群大雁用翅膀护着一个男婴，男婴已冻得嘴唇发乌，智积禅师抱回寺中抚养 。
之所以被父母遗弃，大概是他状貌短小丑陋的缘故 。
陆羽长大后，还在当地的戏班子当过丑角演员 。
陆羽不但长得丑，还口吃，却偏偏喜欢与人辩论 。
他最大的特点是守信用，与人约会，哪怕虎狼挡道也要赴约 。
他常常驾着一叶扁舟，往来于各山寺之间，“击林木，弄流水”，或于旷野中吟古诗，往往深更半夜才尽兴，恸哭而返 。
这孩子，不知心里有多苦 。
陆羽嗜茶，著有《茶经》三卷，时号“茶仙” 。
卖茶的商家把他的样貌画在陶瓷上，祀为茶神，买十套茶器，赠送一个有他样貌的瓷器 。
御史大夫李季卿担任湖州刺史的时候，素闻陆羽在茶艺方面的大名，请他去表演茶艺 。
陆羽穿着平民服装就去了 。
表演完毕，李季卿命奴仆给钱，陆羽非常羞愧，回去就写了《毁茶论》 。
该书现已不存 。
有人说因为他没有穿“正装”，而被李季卿看不起，李季卿给他钱是羞辱他，于是他写了《毁茶论》，劝人们再也不要喝茶 。
也有人说，他写此文的原因，是世上再也没有好茶，所以劝人们再也不要喝茶 。
《唐才子传》：羽...初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之 。羽野服絜具而入，李曰："陆君善茶，天下所知 。扬子中泠水，又殊绝 。今二妙千载一遇，山人不可轻失也 。"茶毕，命奴子与钱 。羽愧之，更著《毁茶论》...
窃以为第一种不靠谱 。
“毁”当为“毁坏”之意，而非“诋毁”；
用现在汉语当为《论毁坏茶道的行径》，这样才入情入理 。
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