曹叡在世时 自己给自己定了庙号 这究竟是怎么一回事呢

在中国古代 , 老皇帝死后 , 新皇帝会在太庙为先皇立室奉祀 , 同时取一个特殊的名号 , 比如太祖、太宗等 , 这就是人们常说的“庙号” 。按理说 , 庙号都是先皇驾崩后 , 由新皇帝取的 , 可是历史上却有一个人非常特殊 , 他就是魏明帝曹叡!曹叡在世时 , 居然自己给自己确定了庙号 , 这到底是怎么一回事呢?
一、烈祖
曹魏景初元年(237年)五月 , 有关部门向皇帝上奏 , “武皇帝拨乱反正 , 为魏太祖 , 乐用武始之舞;文皇帝应天受命 , 为魏高祖 , 乐用咸熙之舞;帝制作兴治 , 为魏烈祖 , 乐用章斌之舞 。”也就是说 , 曹操的庙号是太祖 , 曹丕的庙号是高祖 , 而曹叡的庙号是烈祖 。曹叡是239年才病死的 , 因此可以看出他在生前就已经有了庙号 。

曹叡在世时 自己给自己定了庙号 这究竟是怎么一回事呢

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同时 , 这封奏折还写道 , “三祖之庙 , 万世不毁 。其余四庙 , 亲尽迭毁 , 如周后稷、文、武庙祧之制 。”也就是说 , 曹操、曹丕、曹叡的三座庙 , 后世皇帝不得损毁 , 因为按照“天子七庙”礼制 , 后世皇帝可以毁坏前代皇帝宗庙 。但是曹叡明确规定 , 他们祖孙三代的庙“万世不毁” , 也就是说曹叡确定了他们祖孙三代在曹魏皇帝中的地位 。
【曹叡在世时 自己给自己定了庙号 这究竟是怎么一回事呢】二、讥讽
可以说曹叡的行为是中国古代历史中绝无仅有的一例 , 因为每个皇帝的庙号 , 都是后世皇帝给取的 。比如说曹操的庙号 , 就是曹丕追尊的 , 曹丕的庙号 , 也是曹叡登基后为他确定的 。当时 , 曹叡是皇帝 , 大概没人敢提出不同意见 , 不过后世人对他就没那么客气了 。
东晋史学家孙盛批评道:“夫谥以表行 , 庙以存容 , 皆於既没然后著焉 , 所以原始要终 , 以示百世也 。未有当年而逆制祖宗 , 未终而豫自尊显 。昔华乐以厚敛致讥 , 周人以豫凶违礼 , 魏之群司 , 於是乎失正 。”意思是说 , 谥号、庙号都是死后获得的 , 从没有违背祖制 , 为了提前为自己选择的 。曹叡非常博学 , 为何却犯这样的错误呢?
三、苦衷
曹叡的老师是笃学大儒郑称 , 对于庙号的这些事情 , 不可能不知道是怎么一回事 , 那他为何还要这样做呢?其实原因并不复杂 , 曹叡有自己的苦衷!原因就是曹叡没有儿子 , 作为皇位的继承人!曹叡原本有三个儿子 , 但全部夭折 , 在这种情况下 , 他收养了两个孩子 , 分别是曹询、曹芳 。
毕竟不是自己的亲生儿子 , 所以曹叡还有顾虑 。曹叡担心自己一旦撒手人寰 , 将来曹芳会追尊他自己的亲生父母 , 甚至有可能改变皇位的统系 。于是 , 曹叡在生前就确定了自己死后的地位 , 同时还下了一个旨意 , “敢为佞邪导谀时君 , 妄建非正之号 , 以干正统 , 谓考为皇 , 称妣为后 , 则股肱大臣 , 诛之无赦!”曹叡还下令 , 将这道诏书永久保存 , “其书之金策 , 藏之宗庙 , 着于令典 。”历史证明曹叡的担心不是多余的 , 明朝的嘉靖帝就是例子 。

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