正面的写法就较复杂了 。 譬如在阴历七月十五中元节 , 某人给故去的父亲写包袱 , 正面就这样写 。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。 所谓“包袱” , 亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。 过去 , 南纸店有卖所谓“包袱皮” , 即用白纸糊一大口袋 。 有两种形式:一种是用木刻版 , 把周围印上梵文音译的《往生咒》 , 中间印一莲座牌位 , 用来写上收钱亡人的名讳 , 如:“已故张府君讳云山老大人”字样 , 既是邮包又是牌位 。 另一种是素包袱皮 , 不印任何图案 , 中间只贴一蓝签 , 写上亡人名讳即可 。 亦做主牌用 。
关于包袱里的冥钱 , 种类很多 。 一、大烧纸 , 九K白纸 , 砸上四行圆钱 , 每行五枚;二、冥钞 , 这是人间有了洋钱票之后仿制的 , 上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样 , 并有□都城的图案 , 多系巨额票面 , 背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱 , 用硬纸作心 , 外包银箔 , 压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》 , 成一圆钱状 , 故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子 , 有的还要用线穿成串 , 下边缀一彩纸穗 。
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