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晓出净慈寺送林子方这首诗的意思( 二 )

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先了解背景： 林子方举进士后 ， 曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官 ， 可以说是皇帝的秘书） ， 时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友 ， 两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议 ， 也曾一同切磋诗词文艺、一唱一喝 ， 两人志同道合、互视对方为知己 。 后来 ， 林子方被调离皇帝身边 ， 赴福州任职 ， 职位知福州 。 林子方甚是高兴 ， 自以为是仕途升迁 。 杨万里则不这么想 ， 送林子方赴福州时 ， 写下此诗 ， 劝告林子方不要去福州 。 因此其隐喻之意就不难理解了： “毕竟”一词表现出杨万里的急切心情；“西湖”则是指西湖所在地南宋首都临安 。 “六月中”是指朝廷 。 那么后半句就不难理解了：“风光不与四时同”朝廷里和其他地方不同 。 “天”指皇帝 。 “日”也指皇帝 。 “接”有“挨着”的意思 。 “映”映衬 ， 在太阳下 。 “莲叶”、“荷花”都指林子方 。 “无穷碧”、“别样红”是说前途大好 ， 一片光明 。 那么整首诗的意思就出来了： 毕竟是朝廷里面 ， 和外面官场不一样 。 你只有在皇帝身边 ， 才能有所成就 ， 前途光明啊！ 可惜林子方并没看懂 ， 大喊一声“好诗”便去福州了 。 于是 ， 林子方淹没在历史滚滚长河之中 。

晓出净慈寺送林子方这首诗的意思

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杨万里 （1127-1206年）南宋诗人 。 字廷秀 ， 学者称诚斋先生 。 吉州吉水（今江西省吉水县）人 。 绍兴进士 ， 曾任秘书监 。 主张抗金 。 诗与陆游、范成大、尤袤齐名 ， 称“中兴四大家”或“南宋四家” 。 初学江西诗派 ， 后转以王安石及晚唐诗为宗 ， 终则脱却江西、晚唐窠臼 ， 以构思精巧 ， 语言通俗明畅而自成一家 ， 形成了他独具的诗风 ， 号为“诚斋体” 。 杨万里学问渊博 ， 才思健举 。 亦能文 ， 对理学亦颇注意 。 相传有诗二万余首 ， 现存诗四千二百余首 ， 诗文全集一百三十三卷 ， 名《诚斋集》 ， 今存 。 [4] 净慈寺有关简介 净慈禅寺位于西湖南屏山慧日峰下 ， 初名慧日永明院 。 始建于后周显德元年（公元954年） ， 至今已有一千余年的历史 ， 由道潜禅师开山 ， 延寿大师继主法席 。 至北宋时 ， 寺院臻于鼎盛 ， 有各类殿堂三十八座 ， 僧众数千人 ， 南宋时被佛教界评为江南禅宗五山十刹之一 。 元代高峰原妙、中锋明本和孤峰明德皆出于净慈 ， 时谓“净慈三峰” 。
    净寺历代高僧辈出 ， 对后世影响较大的 ， 当首推永明延寿、济公活佛和如净禅师 。 永明延寿大师（904～975） ， 五代时人 ， 三十岁出家 ， 后参德绍禅师发明心地 ， 为法眼宗第三代传人 。 北宋建隆二年（公元961年） ， 入主净慈禅寺 ， 前后长达十五年 ， 从学僧众一千七百人 ， 著《宗镜录》一百卷 ， 取“举一心为宗 ， 照万法如镜”之义 ， 调和各宗分歧 ， 主张禅教一致 ， 高丽国王闻其盛名 ， 遣僧三十六人入华向其求法 ， 清雍正皇帝对其推崇备至 ， 誉为“曹溪后第一人” ， 称其著述为“震旦宗师著述中第一妙典” ， 被后世尊为净宗六祖 。 济公 ， 法名道济（1148～1209） ， 南宋人 ， 十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家 ， 因其为罗汉再来 ， 故现不平凡之相 ， 为寺僧所不容 ， 后移住净慈寺 。 传说他言行癫狂 ， 嗜食酒肉 ， 见义勇为 ， 抱打不平 ， 诙谐幽默而有文采 。 民间更流传有许多他的神异故事 ， 被编成小说、戏曲等 ， 广为传颂 。 济公这一形象 ， 家喻户晓 ， 深受百姓喜爱 。 本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰 。 如净禅师 ， 南宋人（1163～1228） ， 曹洞宗名僧 。 时人评为“近世尊宿 ， 绝无仅有者 。 ”如净禅师注重禅定实践 ， 强调只管打坐 ， 嘉定十六年 ， 日僧道元入宋求法 ， 与如净一见相契 ， 尽得所传 ， 归国后创立日本曹洞宗 ， 奉如净为始祖 ， 如净生前曾两度住持净慈寺 ， 圆寂后亦葬于净慈 ， 至今墓塔犹存 。

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