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上阳子金丹大要 奇妙的周天景观( 二 )

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上阳子曰：金丹之道 ， 黄帝修之而登云天 ， 老君修之是为道祖 ， 窠由高蹈 ， ？铿长年 ， 尔来迄今 ， 历数何限 。 求于册者 ， 当以《阴符》、《道德》为祖 ， 《金碧》、《参同》次之 。 自河上公五传而至伯阳真人；祖天师得伯阳之旨丹成道 ， 备降魔流 ， 教仙翁济幽 ， 旌阳斩蛟 ， 是皆逢时 ， 匡世救劫 ， 斯乃真仙之余事耳 。 华阳、玄甫、云房、洞宾授受以来 ， 深山妙窟 ， 代不乏人 。 其间道成而隐 ， 但为身谋 ， 不肯遗名于世间者 ， 岂胜道哉？复有传世存道 ， 序传诗歌 ， 或隐或显 ， 宁具知乎？至于功高德重 ， 尊居帝境 ， 宰制劫运者 ， 又难备知？燕相海蟾 ， 受于纯阳而得紫阳以传；杏林、紫贤、泥丸、海琼接踵者多；我重阳翁受于纯阳而得丹阳 ， 全真教立 ， 长春、长真、长生、玉阳、广宁、清净诸老仙辈 ， 枝分接济 ， 丹经妙诀散满人间 。 唯紫阳《悟真篇》颇详 ， 又得无名子诸公引而明之 。 我黄房公得于丹阳 ， 乃授太虚 ， 以传紫琼 ， 我、缘督子得于紫琼 。 缘都子间气聪明 ， 博物精通 ， 挹尽群书 ， 或注或释 ， 总三教为一家 ， 作《仙佛同源》、《金丹难问》等书 ， 到此而丹经大备其意 。 悯怜修道之人 ， 率多旁门 ， 以伪乱真 ， 故于卷中指出先天一气独是 。 谓若水银、朱砂、黑汞、白金、火候、抽添、安炉、立鼎 ， 名之则是 ， 用之则非 。
《阴符经》云：天性人也 ， 人心机也 。 又云：天地 ， 万物之盗；万物 ， 人之盗；人 ， 万物之盗 。 又云：人知其神而神 ， 不知不神而所以神也 。 《道德经》云有无妙窍、玄牝神器 ， 至有上善若水 ， 不敢为天下先者 ， 皆至言也 。 又如列子御风 ， 庄周鹏运 ， 虽皆寓言 ， 却有深意 。 《金碧经》、《参同契》分明指出 ， 金汞、火候、弦气、爻符 ， 借易为准 ， 其妙在于欲作服食仙 ， 宜以同类者 ， 取象于月 ， 以验采铅 ， 后之所述 ， 无以易此 。 仙圣用心 ， 普接未来 ， 惟只先天真一之气而已 。
致虚夙荷祖宗积善 ， 天地畀矜 ， 游浪人间 ， 年且四十 ， 伏蒙我师授以正道 。 厥后复以青城老师亲传先天一气、坎月离日金丹之旨 ， 抽添运用火候之秘 ， 悉授无隐 。 粤从敬受以来 ， 日夕兢惶 ， 恐辜盟誓 ， 且负所望 ， 尽将从前浅闻陋学 ， 烦恼业识 ， 尽皆脱去 ， 长为天地间一个闲人也 。 而为囊中丹材罔措 ， 两稔于兹 ， 访吕求朋 ， 将集吾事 。 乃不敢秘 ， 焚香告天 ， 启白圣师、七真、五祖 ， 遂乃引诸列仙丹经 ， 作此《金丹大要》 。 其中冒禁详述 ， 开显条说 ， 直与后来学仙之士 ， 辟门引路 。 上士至人 ， 或于此中得而解悟 ， 同步逍遥 ， 即满素志 。 重惟世有先后 ， 人有贤愚；文愈出而道愈明 ， 世愈降而人愈昧 。 乃以神仙之说而为渺茫；或谓仙佛天之所生 ， 非人可学 。 流而至此 ， 复奈之何？老子曰：吾非圣人学而得之 。 中下之流 ， 口欲修行而不用心于此 ， 究竟甘分轮回 ， 可深惜哉！所幸迩来抱材负器之士 ， 参问寻广 ， 较之古先 ， 比兹稍众 ， 虽无旌阳拔宅之举 ， 安知地仙八百谶数将期 ， 傥有识者应期立志 ， 疾早求师 ， 成道必矣 。 世有千蹊百径 ， 专则所趋必至 ， 好正则君子喜 ， 务诞则邪怪凭 ， 勤织无寒 ， 力耕常饱 ， 学弓能射 ， 习水能游 ， 坚固修行 ， 必成仙佛 。
今夫百工而不求师 ， 艺岂自精？一经而不求师 ， 科岂必中？专心积善而学仙 ， 亦必有真仙至矣 。 老子曰：谛观此身 ， 从虚无中 ， 因缘运会 ， 和合受生 。 我师数指 ， 先天一气 ， 自虚无中来 。 致虚续曰：既自虚无中来 ， 却非天之所降 ， 地之所生 ， 又非我身所有 ， 亦非精 ， 亦非血 ， 非草木 ， 非金石 ， 是皆非也 。 谁得而知之乎？《易》曰：西南得朋 ， 乃与类行 。 又云：君子以虚受人 。 佛谓 "西方莲华世界 " 。 马祖云：西江水 。 《悟真篇》云：药在西南是本乡 。 又云：蟾光终日照西川 。 又云：铅遇癸生须急采 。 又云：取将坎位心中宝 ， 点化离宫腹内阴 。 太一真人《破迷歌》云：如何却是道 ， 太乙含真气 。 太一岂非西乎？西南者 ， 金火所在也；坎癸者 ， 水铅所居也；黑铅是先天一炁 ， 而隐于北方水也 。 然本无方位 ， 故云 "自虚无中来 "也 。 《参同契》云：真人潜深渊 ， 浮游守规中 。 领悟于此 ， 何忧不仙？曰阴阳 ， 曰夫妇 ， 曰男女 ， 曰铅汞 ， 曰龙虎 ， 曰鼎炉 ， 许多名色 ， 无非先天一气 ， 状如细雨密雾 ， 亦如明窗尘 ， 亦如黍米珠 。 其道易知 ， 其事易成 ， 初无难也 。 故我师云：形神无为 ， 而精气自然有所为；是犹天地无为 ， 而万物自然化育也 。

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