发掘真我主宰心国 修心诀( 二 )


(一)心为形役
人的一生忙忙碌碌 , 就是为这个肉体服务 , 我们所有的念头、动机 , 都是根据肉体产生 , 古人说这叫‘躯壳起念’ 。 明明它是不永恒、不可贵、死了不多久就发臭的臭皮囊 , 但是我们却一生都在为它服务 , 做了它的奴隶 。 绝大多数人 , 以大部分时间来侍奉这个肉体;给它吃、给它穿 , 它不美 , 想法子要它更好看 。 所有患得患失 , 功利追求 , 都是为了这具肉体 。 心既然做了肉体的奴隶 , 原本的本心就会因为被忽视而渐渐地遗忘、迷失、沉没在虚幻里了 。
(二)与世浮沉
人 , 大多没有当家作主的意志 。 有些人写自己的传记 , 说他曾经做了些什么 , 那是大言不惭 , 那并不是他做的 , 是周遭的环境为他安排、逼他做的;一如赵匡胤 , 黄袍加身当皇帝;又如黎元洪 , 从床底下被拉出来作都督 。
大多数人都是如此 , 百分之九十九点九的人都没有当家作主 , 都没有自己人生的方向 , 都只是被环境所驱使 , 要他怎样 , 他就得怎样 。 这就是与世浮沉 , 时间过去了 , 他的生命也腐蚀、消失了 。 因此 , 看相算命者大行其道 , 大多数人都被算定了 , 一生都摆不脱命运的支配 。 其实 , 是大多数人都不肯自己当家作主而与世浮沉 , 自己原本的真心才被淹没 , 不起作用的 。
我们看了‘了凡四训’以后 , 就知道人是可以当家作主 , 可以改变并主宰自己的命运的 。 佛经上说‘种子变 , 则命根变 。 ’只要你发心 , 你的本质变了 , 素质提升了 , 顽铁忽然变成黄金 , 价值自然就不同了 。 我们修心 , 最重要的就是要纠正、改变这一点;如不改变这一点 , 人就不可能成佛 , 就不可能在茫茫业海中脱颖而出了 。
(三)积业成障
业 , 是思想行为的总和 , 一如公司的业绩 。
为什么叫各位反省?因为真正反省的人是可以认知自己的 。 为什么要各位注意六岁以前?你能反省到六岁以前 , 进一步就能反省到出生以前 , 就可以自己证明生命是永恒的 , 是不朽的 , 不是这一世才有的;在座的有好几位可以证实这一点 。 如果你不肯去反省 , 业障就障碍你最真实的本心 , 使你不得成佛 , 不得自在 。
我们既然在习气污染中 , 迷失了自己 , 只有靠反省、回顾 , 才能明白自己这个人格是如何形成的 。 ‘人心惟危’ , 是什么原因使我们具备了一种毁灭的倾向?我们如果肯反省、肯忏悔 , 我们就能够不再把错误重复下去 , 也才能不让烦恼、痛苦再延续下去 。
如果我们能按照以前所说的要领去反省 , 静静的发露出我们内在的过错 , 不求功利 , 不求速效 , 也不要赶时间 , 能够反省到六岁以前;反省不下去时就等 , 静静的等 , 等它一年、二年 , 一定要把六岁以前的都反省出来 , 到那时 , 你就知道你原来是谁;再往前反省 , 你就知道你前世是谁;再反省下去 , 就是宿命通了 。
宿命通是真实的神通 , 不会退失(天眼、天耳都容易退失) 。 到那时 , 自己会清清楚楚的认知自己;不论你是中国人、外国人 , 你可以说那个时代和那个地区的话 , 那是万万假不了的 。 同时你也便肯定了生命的永恒 , 而珍惜自己的生命了 。 所以 , 打破业障 , 除了反省、忏悔 , 没有第二条路 。
真能由衷反省的人 , 都得到了法的利益;没有认真反省、忏悔的人 , 便停止在那里无法前进了 。 反省、忏悔 , 并不是我发明的 , 我也是这样做 , 而且很确实认真的做过的 。 我曾告诉过各位 , 当我反省到妈妈生我 , 反省到妈妈没有生我以前 , 我便认知了真实永恒的自己 。

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