生命能量的宣泄出口

【生命能量的宣泄出口】作者:黎荔
生命能量的宣泄出口
路易十六时期 , 法国宫廷流行一款发型叫“猛烈的情感” , 这种情感猛烈到半人高 , 头发里面系了好多装饰品——代表花园的树枝 , 鸟儿 , 蝴蝶 , 硬纸板做成的飞翔的丘比特 , 甚至还有蔬菜 。 这发型极其巍峨 , 梳了这种发型的人穿过门口的时候必须跪下才行 。 贵族们对待这个发型极为认真 , 出入必备 , 以便充分表达自己神经之敏感 。 接下来的事大家都知道 , 大革命 , 断头台 , 毫无目的的血流成河 , 一个转型社会陷于崩溃 。 发型是时代的趣味 , 是制度与文化的反映 。 路易十六时代流行这么豪奢的发型与当时的公共空间有关系 。 法国当时有严格的仪服律例 , 相应的文书规定每个阶层都有一套得体的服装 , 严禁僭越 。 如此豪奢的发型存在 , 也说明在法国大革命之前 , 法国的专制制度达到了顶峰 , 经济飞速发展 。 经济发展导致的新的思想 , 冲击着等级森严的旧制度 。 这一切 , 使得政权不可避免的崩溃 。
我记得张爱玲著名散文《更衣记》 , 论述了辛亥革命前后的百年服饰演变 , 其中 , 说到晚清服装的要点 , 是“对于细节的过分的注意”:
“衣衫上的点缀品却是完全无意义的 , 若说它是纯粹装饰性质的罢 , 为什么连鞋底上也满布着繁缛的图案呢?鞋的本身就很少在人前漏脸的机会 , 别说鞋底了 。 高底的边缘也充塞着密密的花纹 。 袄子有‘三镶三滚’ , ‘五镶五滚’ , ‘七镶七滚’之别 , 镶滚之外 , 下摆与大襟上还闪烁着水银盘的梅花 , 菊花 , 袖上另钉着名唤‘阑干’的丝质花边 , 宽约七寸 , 挖空镂出福寿字样 。 ”
为什么那些晚清服装上 , 充斥着不厌其烦的点缀品 , 聚集了无数小小的有趣之点 , 不停地铺张 , 使劲堆砌 , 不讲理 , 无目的 , 在不相干的事物上毫不在意地浪费精力——这与法国大革命前贵族们流行巨大而精巧的假发 , 是何等相似啊!制造一百种相仿而不犯重的图案 , 固然需要艺术与时间;欣赏它 , 也同样地烦难 。 处心积虑用某些小玩意来表达什么 , 把生命能量拼命地宣泄其中 , 不算是一件很健康的事 , 哪里一定是缺失了 , 为证明什么、为逃避什么 , 而找了一个出口 。 张爱玲在文中其实分析过原因 , “我们不大能够想象过去的世界 , 这么迂缓 , 安静 , 齐整——在满清三百年的统治下 , 女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦 。 ”正因为三百年来服装四平八稳几乎不变 , 那些衣衫上的繁缛装饰才成为了唯一的寻求与平衡 。
生命能量的宣泄出口
我们常常需要一个借口或者出口 , 让漫长生命积攒的压力得以宣泄 。 是什么阻止了一个人在生活中实现自己的愿望 , 满足自己的需要?于是 , 这个人学会了深深地隐藏自己的欲望 , 但一旦有了一个出口 , 就变得不可遏制 , 其狂热程度是一般人所不能及的 , 这就是弹簧的原理 。 当你看到某个人在生活的某方面用力过猛:比如整容上瘾 , 不服老 , 不甘心老天爷的出厂配置 , 一次次在脸上动刀、在身上改造 。 比如鸡血养娃 , 为孩子瞎操心 , 像直升机一样盘旋在孩子的上空 , 试图控制孩子的一举一动 。 比如养生过度 , 每天2万步占领朋友圈步数排名前列 , 不管缺不缺 , 每天服用一大把保健品维生素 , 天天晚上暴汗打卡、撸铁瑜伽 , 听说吃粗粮好 , 就一天三顿都是粗粮 , 听说吃太饱不好 , 就直接断食辟谷 。 ——这和法国旧贵族顶在头上的那个晃晃悠悠的巨大夸张发型 , 其实本质上如出一辙 。

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