1.古代人是怎么养花的在古代， 特别会种花的人， 称之为“花师”， 相当于职业园艺师， 往往是全职的， 带有家族继承性质， 特别类似于， 今天流行的“匠人”概念 。
古代的花卉栽培技术相当先进， 很多在今天仍需要， 依靠现代设备和大量数据控制， 才能实现的技术， 在古代以臻成熟 。 比如， 催花技术， 让植物反季节开花， 在特殊的时间里， 群体开放以到观赏效果 。 五代沈汾著《续仙传》中记载， 有一个叫殷七七的道士， 就有调节花期的技术， “能开非时花”， 当时， 为花木建温室， 或是将花卉放在浴堂里养已不鲜见， 李白在《春葺新居》中写道：“看惯温室树， 饱识浴堂花” 。
《酉阳杂俎》中记载“常有不时之花， 然皆藏于土窖中， 四周以火逼之， 故隆冬时即有牡丹花”， 这跟我们在春节看到的年宵花， 所使用的种植技术没有本质区别， 如蝴蝶兰、红掌等， 大部分都是进行过催花技术的处理 。 到了明清时代， 小规模的温室已经不能满足需求， 于是， 有了更加规模化的做法， 即， 将大批的花卉自运河搬运至南方， 利用温差条件催花， 待销售时运回北方， 可见花卉种植， 已经成为相当NB的大宗交易 。
既说到今天的话题， 便绕不开一个牛人， 此人名曰宋单父， 字仲儒， 洛阳人， 唐代最著名的牡丹栽培专家， 柳宗元在《龙城录》中说他， “善吟诗， 亦能种艺术， 凡牡丹变色千种， 红白斗色， 人不能知其术， 上皇（玄宗）招至骊山， 花树万本， 色更不同， 赐金千余两” 。
【古代养花种植】古人说话有水平， 短短几句， 把成功之道说个明白， 首先， 柳宗元赞的不是养花手艺， 而是“善吟诗”， 其次才是“种艺术”， 足见混（媒体）圈子的重要性， 直至于皇上都竖了大拇指， 那自然日进千金， 所以此宋， 绝不是个只会种花的蠢萌 。 其次， 必须“人不能知其术”方显得技术金贵， 贵到什么程度呢， 差不多同时期， 一个叫柳浑善的人， 写了首打油诗：“近来无奈牡丹何， 数十千钱买一颗， 今朝始得分明见， 也共戎葵校几多”贵到叫人说葡萄酸， 相当于， “住别墅也没啥好， 大的简直心慌”的那种心情 。
古人对于鲜花、花卉的需求， 在某种程度上超过了现代人， 光看前面两位小主头上， 那绝不是三五朵能解决问题的， 而是管窥一个时代完整庞大的产业链， 况且， 除了广大妇女同胞的衣饰需求， 古人生活细致讲究， 而花卉， 是再好不过的调味 。
日常宴饮， 杯盏碗碟之外， 以四面鲜花瓶插， 家中日常， 芭蕉、桃、杏、松、竹、梅， 缺一不可 。 《元氏掖庭记》写道：饮宴不常， 名色亦异， 碧桃盛开， 举杯相赏名曰“爱娇之宴” 。 红梅初发， 携尊对酌， 名曰“浇红之宴” 。 海棠谓之“暖妆”， 瑞香谓之“拨寒”， 牡丹谓之“惜香”至于落花之饮， 名为“恋春”， 催花之设， 名为“夺秀”， 其或缯楼幔阁， 清暑回阳， 佩兰采莲， 则随其所事而名之也 。
桃花开了来一发， 梅花开了来一发， 海棠、瑞香、牡丹来了各来一发， 连花谢了， 没花可看了也要来一发， 以鲜花为主题的趴体， 名目繁多， 何其香艳 。 从平民到士大夫再到皇家宫苑， 全民热衷花卉事业， 反倒衬得现代人过得粗糙， 不年不节买盆花， 老婆/老公总得翻个白眼儿， 更别说“惜香”“恋春”啥的 。
2.花卉的古人养花生活中， 越来越多的人喜欢栽培的花卉， 赏花， 没有一个人不爱 。 可以看出， 从古代的时候， 很多文学作品中， 我们的劳动人民从周代已种植了很多花草树木， 其中有一些是兼具观赏， 食用， 药用效果 。 孔子曾经说过：“岁寒， 然后知松柏之后凋也 。 ”松柏强了， 古人称道的 。 “诗经”中多次提到桃花， 梅花， 荷花， 牡丹也提到来自诗经成语“投桃报李” 。 牡丹， 勺药， 是否与现代的牡丹相似未知 。 “歌曲之南”， 许多草药， 只知道薛理今天木莲， 杜若杜衡， 莳萝今天是一样的， 它是很难详细考证 。 此外， “诗经”的文章， 也提到了花卉， “南”也多次提到花卉的歌曲， 似乎是一个双赢的香草盆栽气味清香草出现宋代 。 有些花了一千多年的修炼， 到2013年还没有改变原来的颜色和形状 。 周代月在“黄菊花”， 现在看来， 菊花原来是黄色的， 五彩的品种是连续的植物花卉在花园里培养的结果 。 更值得注意的是， 北京植物园， 一旦古墓葬出土的莲花培育成今天的荷花的花和叶莲甚至有繁殖的后代， 完全能够适应今天的环境 。
