如果不请专家 ， 初玩玉者要自己鉴定玉的真假 ， 可从三方面观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬 ， 结构排列疏通 ， 缺乏玉的致密和坚韧性 ， 经不起强烈的高速旋刻 ， 因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕 。
二、用放大镜查找气泡 ， 哪怕只能见到一个 ， 也能确认不是玉 。
三、玻璃加入氧化铬 ， 色近红宝石；加入氧化钴 ， 色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜 ， 色近祖母绿……如此等等 ， 还有好多种假玉 。 但它们的色调总显得单薄 ， 缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉 。
新玉和旧玉的鉴定不同 。 新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗 。 而旧玉的鉴定相对复杂 ， 除了对新玉的几个基本要求之外 ， 还要识别玉器的制作及其历史价值 。
古玉器鉴定
对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定 。
玉器质地的鉴定 依凭视觉观察 ， 并借助矿物学、宝石学的检测手段 ， 确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性 。 通常在不可破坏原件的前提下 ， 可进行硬度、比重和折射率的测定 。 如古玉原有伤残 ， 允许少量近似无损的取样分析 ， 可借助红外光谱 ， X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器 ， 观察被鉴定的玉材光学性质与结构 ， 并测量其晶系 。 按国际上宝石学及矿物学通用概念 ， 玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉 ， 两者均为链状硅酸盐矿物 ， 通称真玉 。 不属于上述范围 ， 即为假玉或半玉 。 中国古代的真玉是软玉 。 辽宁阜新查海遗址 ， 共出土8件玉器 ， 经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址 ， 所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址 ， 所出玉器主要是真玉 ， 杂有假玉；晚期的良渚文化 ， 余杭反山、瑶山遗址所出玉器 ， 几乎全是真玉 。 对玉器质地的鉴定 ， 还要研究其产地 ， 探索古代玉器来源 ， 研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流 。
玉器时代的鉴定 除考古发掘品 ， 运用地质地层学和考古类型学的方法 ， 以及参照有纪年的器物年代 ， 确定出土玉器的年代序列 ， 认识其演化过程外 ， 凡是失去了出土地点 ， 无法辨认伴出的器物和原生环境 ， 以及传世的古玉器都需要鉴定和断代 。
中国有一些早年出土的玉器 ， 由于几经辗转流传 ， 已经和传世品等同了 ， 近年学者依据考古新发现的资料 ， 选择出土地点和时代明确的标准器为尺度 ， 找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性 ， 从而归纳出某些古玉的地域性 ， 重新找出正确的时空地点 ， 这种鉴定断代方法已为研究者所采用 。 各级博物馆和文物收藏单位 ， 对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级 。 考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属 ， 大致通过以下途径：
①掌握时代风尚和作品风格 。 选择考古发掘品作为标准器 ， 有助于解决传世品断代 。 在无发掘品可以对比时 ， 就需长期累积目鉴经验 ， 掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络 。 辨明某种器物产生的上限和被取代的下限 ， 鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹 。 例如商代动物形玉雕 ， 能够运用写实和夸张等造型手法 ， 并受到当时特定的意识形态制约 ， 制造出很多杰出的作品 ， 一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕 ， 但发展到妇好墓 ， 出土的是造型比较复杂的圆雕 。 西周动物形佩玉 ， 多雕出动物的外轮廓 ， 宛如剪影 。 春秋战国时期 ， 扁平状动物佩玉大为减少 ， 代之而兴的是成组佩玉 。 佩玉不但相互连属 ， 有一定组合 ， 而且讲究形象和色泽的对称 。 战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛 ， 线条多卷曲相连 ， 与商周前期纹饰迥然不同 。 到了汉代 ， 使用玉材经过严格挑选 ， 质地温润 ， 洁白无瑕 。 另外 ， 封建统治者对传统的礼器重视程度减低 ， 而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡 ， 来衡量他们社会地位的尊卑高下 。 战国两汉盛行的谷纹、蒲纹 ， 在汉以后全部消失 ， 到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现 。 上述例证说明 ， 随着时代风尚的变化 ， 玉器制作都留下了时代的烙印 。
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