历史地理知识|终南山在哪里,终南山活死人墓在哪儿


终南山是个什么地方 终南山

终南山 , 又名太一山、地肺山、中南山、周南山 , 简称南山 , 是秦岭山脉的一段 , 西起武功 , 东至蓝田 , 千峰叠翠 , 景色幽美 , 素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称 。 主峰位于周至县境内 , 海拔2604米 。

终南山为道教发祥地之一 。 据传 , 周康王时 , 天文星象学家尹喜为函谷关关令 , 于终南山中结草为楼 , 每日登草楼观星望气 。 一日忽见紫气东来 , 吉星西行 , 他预感必有圣人经过此关 , 于是守候关中 。 不久一位老者身披五彩云衣 , 骑青牛而至 , 原来是老子西游入秦 。 尹喜忙把老子请到楼观 , 执弟子礼 , 请其讲经著书 。 老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言 , 然后飘然而去 。 传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处 。 道教产生后 , 尊老子为道祖 , 尹喜为文始真人 , 奉《道德经》为根本经典 。 于是楼观成了“天下道林张本之地” 。

自尹喜草创楼观后 , 历朝于终南山皆有所修建 。 秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子 , 汉武帝则于说经台北建老子祠 。 魏晋南北朝时期 , 北方名道云集楼观 , 增修殿宇 , 开创了楼观道派 。

进入唐代 , 因唐宗室认道教始祖老子为圣祖 , 大力尊崇道教 , 特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义 , 故李渊当了皇帝后 , 对楼观道特予青睐 。 武德(618-26年)初 , 修建了规模宏大的宗圣宫 。 当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿 , 还有紫云衍庆楼和景阳楼等 , 成为古楼观的中心 。 以后历代虽时有修葺 , 但屡遭兵燹 , 至清末 , 宗圣宫仅存残垣断壁 , 一片废墟 。 此后 , 楼观的中心便转移到了说经台 。 新中国成立后 , 对古楼观进行了多次修葺 , 形成了以说经台为中心的建筑群 。

说经台主要殿堂有四 , 即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿 。 配殿有二 , 即太白殿和四圣殿 。 山门两侧有钟、鼓二楼 , 对峙相望 。 山门前 , 有石阶盘道 , 蜿蜒而至台顶 。 山门西侧不远处有一石砌泉池 , 名为上善池 , 内有一石雕龙头终年吐水不断 。 相传元至元二年(1283年) , 周至地区发生瘟疫 , 无药可医 , 死者无数 。 当时楼观台的监院张志坚 , 晚上作了个梦 , 梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板 , 石板下有泉水一眼 , 泉内有吾炼就之丹药 , 可治民疫 。 ”张监院醒来后觉得很奇怪 , 就命小道士在山门前寻找 , 果然在西边的石板下 , 挖出一泉 。 张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用 , 两个时辰后疫病神奇地痊愈了 。 消息传出后 , 远近百姓都来取水治病 , 时疫遂退 。 三年后翰林学士赵孟瞓来此游览 , 闻听此事十分惊奇 , 遂索纸笔大书“上善池”三字 , 取《道德经》“上善若水”之意 。 如今每逢庙会 , 香客仍争饮此水以祛病延年 。

说经台南面峻峰上 , 有一座八卦形的炼丹炉 , 传为老子当年炼丹所用 。 台的东南方有一个“仰天池” , 传为老子当年打铁淬火的水池 。 池的附近有老子修真养性的“栖真亭” 。 台的西边有化女泉 , 是老子教训弟子徐甲之处 。 传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲 , 抵达函谷关后 , 老子将七香草点化成美女考验他 , 徐甲经不住诱惑 , 刚要有所动作 , 被老子用手一指 , 立即现出白骨原形 。 幸有尹喜为其求情 , 老子方又点化白骨为徐甲 , 并用拐杖怒触地面 , 美女遂化成一眼清澈的泉水 。 此泉清洌 , 至今尚可饮用 。 台的东北方有一座老子墓 , 墓为椭圆形 , 冢方四米 , 占地二十平方米 , 墓前有清代毕沅书“老子墓”碑石 。

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