2.防治养一体 ， 修身养性同功 同一种养生保健手段 ， 如医药、武术等 ， 既可用于治病、养生 ， 也可施用为预防 。 在运用诸种操作手段之时 ， 还强调要注重性格品德修养 ， 包括培养良好的习惯 。 儒家重视修身的养生价值 。 《论语·壅也》谓：“知者乐 ， 仁者寿 。 ”道家注重养性保精 ， 一再告人以节欲 。
3.顾护正气 ， 强筋健体 ， 讲究套路 人体正气包括生机(生长力)、抵抗力(免疫功能)、体力、性能力和耐痛苦能力等 。 它源于先天 ， 增益于后天 。 在施用养生保健手段时 ， 首先考虑护持正气 ， 中医创造的一些练功方法 ， 还有补益后天滋育先天之功 ， 发挥“正气存内 ， 邪不可干”的作用 。 系统思维是中国传统思维中的卓越内容之一 。 中医在治病时运用套路 ， 能解决很多疑难病的治疗 。 在养生时 ， 把个个零散招式有机组合起来 ， 形成套路 ， 于是形成各种功法 。 以系统性为套路的各种功法 ， 不仅能提高练功效益 ， 而且使练功具有艺术性 。 中国武术和导引等 ， 重视阴跷脉、冲脉和督脉 ， 以三脉为造化 ， 确有强筋健骨的作用 。
4.门类丰富 ， 各臻其妙 ， 简捷适用 中国养生术门类丰富可珍 ， 有普适性的养生术如导引、太极拳等 ， 也有适合不同年龄性别和不同条件、不同要求的养生保健功法 。 大体分七大类 ， 即①导引;②气功;③推拿按摩;④食养食疗;⑤药养治病;⑥房中养生;⑦驻颜术 。 每种养生门类中又有多种功法 。 有的功法如导引 ， 可以训练固齿、视力、听力 ， 增加唾液分泌 ， 又具有镇静催眠的功效 ， 属于在生命科学的一种创造发明 。 各种养生保健功法中以简捷者最具适用性 。 如陶弘景在《养性延命录》中记述的“六字诀” ， 分别训练肾、肝、心、脾、三焦、肺 。 又如早在《千金方》中就记述的“十六字诀”：“一提便吸 ， 吸吸归脐 ， 一吸便咽 ， 寿与天齐” 。 仅十六字 ， 却能起到全身锻炼的作用 。
5.寓养于乐 ， 与传统文化相通 中国养生手段和书法、绘画、舞蹈、音乐、古琴、奕棋、歌咏、诗词、戏剧等传统文化 ， 具有相通性 ， 它们又有共同的要领和规律 ， 例如都有精气神之说 ， 都以守神为上 ， 都讲究韵律 ， 以神韵为至上 。 又都要求遵循规律、“顺而已矣”和“顺天避邪”等 。 这些传统文化的内容也都是养生手段 ， 于是养生成为有娱乐和趣味的实践 ， 可谓寓养于乐 。
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