我们已经习惯了把获得有意义的人生当作自己的精神商标 。 尽管人们并不明确“人生意义”的真正所指 ， 但是 ， 这并不影响他们振振有词 。 我们一来到世上就被各种名目的先验意义所缠绕着 。 他们定义着我们的生活 ， 而且实实在在地左右着我们的价值选择 。 虽然二十世纪以来 ， 许多具有反叛意识和现代性的思想家着手将意义的宫殿捣个粉碎 ， 但是 ， 我们不难发现他们所宣称的“无意义”其实还是一种意义 。 无论是尼采的绝望 ， 还是加缪的冷漠以及萨特的恶心 ， 虽然从表面上看 ， 他们已经停止或放弃了对生命意义的追问 ， 但是 ， 他们所设定的“无意义”其精神模式和那些先验的意义如出一辙 。 面对偶像的黄昏 ， 失落的人们突然被告知人生是无意义的 ， 不管是欣喜若狂 ， 还是神情沮丧 ， 人们终归要感到无所适从 。 本来 ， “活的没劲”是对当下生存状态的一种私人反映 ， 而今却成了一种流行性的精神感冒 。 人们之所以把意义的缺失当作一个崩溃性的精神事件来对待 ， 是因为意义曾经主宰了一切 ， 而生存却成了一种附属品 。 意义和价值不是处于被追问状态 ， 而是一直保持着无懈可击的傲慢姿态 。 意义是伟大的 ， 而人和人的生活却不值得一提 。 这显然是一种精神病态 。 人们对意义的关注来自对自身的关切 ， 然而 ， 那些以“人生意义”为标签的大道理却与大多数人真实的生活状态没有多大关系 ， 人们把它挂在口头 ， 纯粹出于一种语言惯性 。 意义不是与生俱来的 。 艾温·辛格在《我们的迷惘》一书中指出 ， “我们眼下的困境 ， 往往源于一种空无意义的感受 ， 而幸运的人们又总是比那些仅仅为生存而斗争的人们 ， 更容易陷入这种困境” 。 可见 ， 感受到生活的无意义本身就是一种意义 。 对于以“活着”为最高目标的底层百姓来说 ， 关键的问题是填饱肚子 ， 为了抵达这一生活底线 ， 他们运用各种办法来激励自己 ， 使自己不至于陷入绝望的深渊 。 余华笔下的福贵、刘恒笔下的张大民以及池莉、方方、刘震云笔下那些出身低贱的生存英雄 ， 他们把所有的聪明都用在了争取生存的资格上面 。 对于他们来说 ， 活着就是一种幸福 ， 活着就是一种满足 。 空泛的意义对于他们来说 ， 只不过是一种干扰而已 。 但是 ， 在物质贫乏的时代 ， 福贵和张大民只有靠内心的自我安慰来维持生活下去的信念 。 史铁生在小说《命若琴弦》中所刻画的那两个瞎子也是靠制造意义生活的人 ， 他们坚信只要弹断九百九十九根琴弦 ， 自己的眼睛就会复明 。 这种设定之所以具有实实在在的内驱力 ， 是因为它是可操作的 ， 他们每天都在弹琴放歌 ， 这是他们唯一的谋生方式 ， 但是 ， 他们却没有可能弹断九百九十九根琴弦 ， 因为生命是有限的 。 琴弦虽然每天都在日常生活中奏响 ， 但是 ， 命运却并不在他们的手中 。 瞎子的幸福在等待之中 ， 这种等待不是漫无目的的 ， 是看得见摸得着的 ， 他们感到自己每天都在接近目标 ， 这种感觉是真实的 。 谎言的本质不是虚假而是不良目的 。 善意的谎言往往是为了制造某种意义以维持一种良好的生活状态 。 那些发现人生无意义的人自然有一种说不出的畅快 ， 因为他们戳破了谎言 。 他们为自己的勇气和胆量而打动 ， 他们甚至不由得可怜那些蒙在鼓中的人 。 是啊 ， 他们活的那般有滋有味 ， 原来 ， 只是去赴一个虚妄的目标！我讨厌王朔之类的聪明人 ， 他们把一切人都说成是“傻Ｘ” ， 而且不惜浪费口舌去帮助他们揭穿所谓的真相 。 这些人把“诚实”当成资本 ， 口口声声说自己是多么见不得虚伪 。 其实 ， 一个人所能够负载的真实是有限的 。 自我欺骗是创造意义的重要方式 。 “皇帝的新装”固然可恶 ， 孩子的勇气确实可嘉 ， 而那些看在眼里记在心里嘴上却不说出来的人未必统统都是伪君子 。 他们或许是不忍心把皇帝的美梦弄个粉碎吧 ， 抑或许是故意出皇帝的洋相 。 我们最好不要轻易说哪种活法有意义哪种活法没有意义 ， 这是因为每个人的选择都有其理由 ， 他们所创造的意义只适应于他们自己 。 意义不是承诺 ， 也不是可以广而告之的口号 。 艾温·辛格将幸福与富有意义区别开来 ， 他注意到 ， 农民生活艰辛 ， 他们的生命却健康活泼 ， 他们不去想生活是无意义的 。 而那些取得了很大成就的人却在辉煌的那一刻崩溃了 ， 他们感到这一切都极其乏味 ， 他们弄不明白 ， 自己通过艰苦奋斗所获得的难道只是内心的无比空虚？晚年的托尔斯泰发现自己越来越爱那些贫穷而单纯的人们 ， 因为他们从来不用那些虚荣的精神外衣来包裹自己 。 活出意义来 ， 这话怎么听都像是在教训人 。 一个人不可能反复对自己讲那些没影的事情 。 活着以外有许多高尚的、美丽动听的目的 ， 然而 ， 更多的人把这些东西当作招牌 ， 纯粹是一种外在的理由 ， 并不真正起作用 。 意义与人的周旋像是一场游戏 ， 在这场游戏当中 ， 人常常会处于尴尬的处境 。 我们的迷惘正是因为意义太多、太滥 。 我们已经搞不清哪些属于我们 ， 哪些不属于我们 。 不管怎样 ， 一旦意义成为一种生存模式 ， 人就会完全处于被动状态 ， 被意义所牵引 ， 最终走向自由的反面 。
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