1.怎样理解富养女,穷养儿从来富贵多淑女， 自古纨绔少伟男， 应当“穷养儿子富养女” 。 富养的女儿不贪小利， 气质非凡；生活的磨砺让穷养的儿子意志更坚强；男孩子以后要走上社会， 承担社会责任与家庭责任， 所以要穷养以励其志， 否则大手大脚， 纨绔子弟一个， 如何上奉父母， 下养妻儿！
富养的女孩， 从小会被带着出入各种场合， 增加阅世能力， 等到花般年纪， 再到尘世里艰难成长， 便不易被各种浮华和虚荣所迷惑， 一个没见过大世面的女孩， 在纨绔子弟的糖衣炮弹下， 很可能被花言巧语所击败 。 富养的女孩， 因为见识多， 独立， 有主见， 明智， 很清楚自己真正追求的东西 。
富养女， 其实是一种教育投资， 教育的富足；穷养男， 更是一种挫折教育， 男儿当自强， 而没有经历过失败挫折的男孩是长不大的 。
男生将来是要奋斗的， 必须让他知道钱来之不易；女孩是要嫁人的， 必须培养她鉴别事物的眼光， 别将来被人的一块蛋糕就给哄走了 。
2.养亲,儿取也原文：养亲， 儿职也 。
儿不养母， 乃藉母养儿， 儿心何安！ 译文：赡养（供养）父母， 是儿女的职责 。 做儿子的不能供养母亲， 却要凭借（依靠）母亲养活儿子， 儿子怎么能心安！ 1、语出袁枚的《李孝子传》 泣曰：“养亲， 儿职也 。
儿不养母， 乃藉母养儿， 儿心何安！” 2、作者：袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日 ）， 汉族， 钱塘（今浙江杭州）人， 祖籍浙江慈溪 。 字子才， 号简斋， 晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人 。
清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家 。 乾隆四年进士， 授翰林院庶吉士 。
乾隆七年（1742）外调江苏， 先后于， 历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年， 为官政治勤政颇有名声， 奈仕途不顺， 无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园， 吟咏其中， 广收诗弟子， 女弟子尤众 。 嘉庆二年（1797）， 袁枚去世， 享年82岁， 去世后葬在南京百步坡， 世称随园先生 。
3、原文节选 嘉定之曲江里有孝子李维煌， 字裕光 。 父岩士， 生孝子十年殁， 家无旨畜， 母针衽以供孝子出就外塾 。
泣曰：“养亲， 儿职也 。 儿不养母， 乃藉母养儿， 儿心何安！”遂弃书史， 勤耕作， 市珍怪之食， 进之母， 而己甘食淡焉 。
母病喉， 勺饮， 喀喀不下者三昼夜矣 。 孝子呼天求救， 母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也 。 ”
觉， 一汗而愈 。 雍正七年秋， 海风起， 城中生波涛， 孝子居故穿漏， 夜半屋摇摇然， 孝子趋负母， 伏几下俄而前后庐舍崩， 所避处独完 。
【养女如养花养儿如晒谷】
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