文学
他的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望 。 他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化 。
龚自珍
在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象 。 又如《西郊落花歌》描写落花，使引起伤感的衰败的景物，变为无比壮丽的景象，更高出寻常的想象之外 。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），则从衰败中看出新生 。
实际他写得多的还是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗 。 一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出 。 这也以七言绝句表现得最突出 。
龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗 。 晚年他发现自己词的缺点：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭 。 悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭 。 ”（《己亥杂诗》） 。 他也写了一些抒发感慨怀抱的词，抒发孤独而自豪的感情；与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨；与袁琴南儿时同上家学的情景；思想上剑态和箫心的矛盾，有志于作为，又思退隐，留恋山水 。
有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗 。 一股自然清丽，沉着老练，有杜韩的影响，有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点 。 龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂 。 思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌 。 龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗 。
作为古文大家，龚自珍更为有名 。 其散文也与其诗歌的主要精神相一致，或“以经术作政论”，或直接批判揭露现实，或借题发挥，或通过论文、论事、记物、记名胜形势对封建统治的腐朽、黑暗作批判讽刺，思想内容丰富而深刻 。 而表现方法也十分多样，或直率，或奇诡，散行中有骈偶，简括中有铺陈，语言瑰丽古奥 。
龚文的表现方法一般很简单，而简括中又有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡 。 他的散文语言活泼多样 。 有的散行中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚至偏僻、生硬、晦涩 。 龚文区别于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦两汉古文的一个独特的发展，开创了古文或散文的新风气 。 龚自珍的词也很著名 。 谭献认为词“绵丽沈扬，意欲合周、辛而一之，奇作也”（《复堂日记》二） 。 实际上，他的词没有摆脱传统词的影响，偏重于词的言情本性 。
梁启超曰：“晚清思想之解放，自珍确与有功焉 。 光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期；初读《定盦全集》，若受电然 。 ”（《清代学术概论》）
主要作品?
作品选摘
梦中述愿
歌筵有乞书扇者
送南归者
己亥杂诗-八七
梦中作
己亥杂诗-五
己亥杂诗-十四
己亥杂诗-十九
己亥杂诗-四四
己亥杂诗-八三
漫感
己亥杂诗-二二零
三别好诗
投宋于庭翔凤
咏史
己亥六月重过扬州记
秋心三首
病梅馆记
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人物评价?
他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备 。 龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响 。 在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才 。 在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈 。 在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨 。 在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一 。 [3]
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