韩愈什么朝代的诗人？白居易：唐代
白居易字乐天， 号香山居士， 又号醉吟先生， 是唐代著名大诗人 。 其诗风平易通俗 。
代表作品：
赋得古原草送别
离离原上草， 一岁一枯荣 。 野火烧不尽， 春风吹又生 。
远芳侵古道， 晴翠接荒城 。 又送王孙去， 萋萋满别情 。
韩愈：唐代
韩愈字退之， 唐代文学家， 倡导古文运动， 被尊为唐宋八大家之首 。
代表作品：
师说
古之学者必有师 。 师者， 所以传道受业解惑也 。 人非生而知之者， 孰能无惑？惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣 。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之 。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也 。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师 。 是故圣益圣， 愚益愚 。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也， 则耻师焉， 惑矣 。 彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也 。 句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也 。 巫医乐师百工之人， 不耻相师 。 士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之 。 问之， 则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也 。 位卑则足羞， 官盛则近谀 。 ”呜呼！师道之不复可知矣 。 巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤！
圣人无常师 。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。 郯子之徒， 其贤不及孔子 。 孔子曰：三人行， 则必有我师 。 是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已 。
李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余 。 余嘉其能行古道， 作师说以贻之 。
韩愈是哪个朝代的诗人？韩愈是唐代的 。
韩愈， 字退之， 河南河阳人 。 唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家 。 韩愈是唐代古文运动的倡导者， 被后人尊为“唐宋八大家”之首， 与柳宗元并称“韩柳”， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。 后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。
韩愈的作品由《进学解》、《杂说》、《获麟解》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《毛颖传》、《张中丞传后叙》、《柳子厚墓志铭》、《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十二阁老》、《题驿梁》 。
扩展资料：
韩愈的作品特点：
1、题材选择方面：
韩愈的诗， 善于捕捉和表现变态百出的形象， 气势雄伟， 想象丰富 。 喜欢描写自然界的奇景奇物、人世间的奇事奇态即使在一般常见的题材中， 韩愈喜欢别出心裁， 出人意料地挖掘一些别人笔下所未有的东西 。 如《雉带箭》全从动态中把握雉、箭和将军的形象， 大笔淋漓， 一气呵成 。
2、写作手法方面：
韩愈善于应用想象的手， 捕捉和表现变态百出的形象， 气势雄伟， 想象丰富 。 如《陆浑山火》的构思更为奇特 。 本是一场山林大火， 韩愈却描绘成火神宴客， 场面极为壮观 。 韩诗的想象更是丰富， 立喻取譬， 务为奇特 。
3、选词造句方面：
韩愈为文主张“务去陈言”， 作诗讲求推敲文字 。 他不仅爱用古词奥语， 也喜欢用俗口语， 力求出新 。 这首先表现为韩愈的不少诗从内容到形式， 都和散文大致相同 。
推荐阅读
- 历史地理知识|文艺复兴时期中国是哪个朝代，世界只承认三大文明古国
- 历史地理知识|楚乔传是西魏哪个皇帝，楚乔传西魏是哪个朝代
- 历史地理知识|洛阳和西安哪个朝代多
- 历史地理知识|范仲淹是哪个朝代的人，范仲淹是宋朝的吗
- 历史地理知识|1573年是哪个朝代，1573是历史上
- 历史地理知识|李贺是哪个朝代的诗人，李贺那个时代
- 历史地理知识|维也纳在哪里，维也纳和伦敦
- 历史地理知识|威尼斯在哪里，威尼斯在哪
- 历史地理知识|万宁在哪里，海南万宁在哪个机场下
- 历史地理知识|准生证在哪里办理，办准生证需要本人去吗