1.古代人是怎么养花的在古代 ， 特别会种花的人 ， 称之为“花师” ， 相当于职业园艺师 ， 往往是全职的 ， 带有家族继承性质 ， 特别类似于 ， 今天流行的“匠人”概念 。
古代的花卉栽培技术相当先进 ， 很多在今天仍需要 ， 依靠现代设备和大量数据控制 ， 才能实现的技术 ， 在古代以臻成熟 。 比如 ， 催花技术 ， 让植物反季节开花 ， 在特殊的时间里 ， 群体开放以到观赏效果 。 五代沈汾著《续仙传》中记载 ， 有一个叫殷七七的道士 ， 就有调节花期的技术 ， “能开非时花” ， 当时 ， 为花木建温室 ， 或是将花卉放在浴堂里养已不鲜见 ， 李白在《春葺新居》中写道：“看惯温室树 ， 饱识浴堂花” 。
《酉阳杂俎》中记载“常有不时之花 ， 然皆藏于土窖中 ， 四周以火逼之 ， 故隆冬时即有牡丹花” ， 这跟我们在春节看到的年宵花 ， 所使用的种植技术没有本质区别 ， 如蝴蝶兰、红掌等 ， 大部分都是进行过催花技术的处理 。 到了明清时代 ， 小规模的温室已经不能满足需求 ， 于是 ， 有了更加规模化的做法 ， 即 ， 将大批的花卉自运河搬运至南方 ， 利用温差条件催花 ， 待销售时运回北方 ， 可见花卉种植 ， 已经成为相当NB的大宗交易 。
既说到今天的话题 ， 便绕不开一个牛人 ， 此人名曰宋单父 ， 字仲儒 ， 洛阳人 ， 唐代最著名的牡丹栽培专家 ， 柳宗元在《龙城录》中说他 ， “善吟诗 ， 亦能种艺术 ， 凡牡丹变色千种 ， 红白斗色 ， 人不能知其术 ， 上皇（玄宗）招至骊山 ， 花树万本 ， 色更不同 ， 赐金千余两” 。
古人说话有水平 ， 短短几句 ， 把成功之道说个明白 ， 首先 ， 柳宗元赞的不是养花手艺 ， 而是“善吟诗” ， 其次才是“种艺术” ， 足见混（媒体）圈子的重要性 ， 直至于皇上都竖了大拇指 ， 那自然日进千金 ， 所以此宋 ， 绝不是个只会种花的蠢萌 。 其次 ， 必须“人不能知其术”方显得技术金贵 ， 贵到什么程度呢 ， 差不多同时期 ， 一个叫柳浑善的人 ， 写了首打油诗：“近来无奈牡丹何 ， 数十千钱买一颗 ， 今朝始得分明见 ， 也共戎葵校几多”贵到叫人说葡萄酸 ， 相当于 ， “住别墅也没啥好 ， 大的简直心慌”的那种心情 。
古人对于鲜花、花卉的需求 ， 在某种程度上超过了现代人 ， 光看前面两位小主头上 ， 那绝不是三五朵能解决问题的 ， 而是管窥一个时代完整庞大的产业链 ， 况且 ， 除了广大妇女同胞的衣饰需求 ， 古人生活细致讲究 ， 而花卉 ， 是再好不过的调味 。
日常宴饮 ， 杯盏碗碟之外 ， 以四面鲜花瓶插 ， 家中日常 ， 芭蕉、桃、杏、松、竹、梅 ， 缺一不可 。 《元氏掖庭记》写道：饮宴不常 ， 名色亦异 ， 碧桃盛开 ， 举杯相赏名曰“爱娇之宴” 。 红梅初发 ， 携尊对酌 ， 名曰“浇红之宴” 。 海棠谓之“暖妆” ， 瑞香谓之“拨寒” ， 牡丹谓之“惜香”至于落花之饮 ， 名为“恋春” ， 催花之设 ， 名为“夺秀” ， 其或缯楼幔阁 ， 清暑回阳 ， 佩兰采莲 ， 则随其所事而名之也 。
桃花开了来一发 ， 梅花开了来一发 ， 海棠、瑞香、牡丹来了各来一发 ， 连花谢了 ， 没花可看了也要来一发 ， 以鲜花为主题的趴体 ， 名目繁多 ， 何其香艳 。 从平民到士大夫再到皇家宫苑 ， 全民热衷花卉事业 ， 反倒衬得现代人过得粗糙 ， 不年不节买盆花 ， 老婆/老公总得翻个白眼儿 ， 更别说“惜香”“恋春”啥的 。
2.玫瑰花在古代叫什么名字关于玫瑰花名字的由来 ， 《说文》中有：“玫 ， 石之美者 ， 瑰 ， 珠圆好者”；可见 ， 玫瑰这个名词我国古代很早就开始使用了 。
